企业家宏观经济热度指数为25.2%，较上季提高1.1个百分点，较去年同期提高0.7个百分点。其中，50.9%的企业家认为宏观经济“偏冷”，47.8%认为“正常”，1.3%认为“偏热”。企业家信心指数为51.2%，较上季提高2.2个百分点，较去年同期提高0.7个百分点。—— 9月18日，央行发布的《2016年第三季度企业家问卷调查报告》相关数据显示。

问：你们单位中秋发了什么？答：天宫二号。[憨笑] [憨笑] [憨笑]—— 化身段子手，9月16日中国航天科技集团官方微博发布此微博，引发数万转发与点赞。9月15日22时04分，我国第一个真正的空间实验室天宫二号成功发射，为空间站时代的到来打下坚实基础，中国太空科技事业发展迈上新起点。

“微博骂河南人”被诉，无疑具有鲜活的样本价值和示范意义，不但网络不是法外之地，人云亦云、以讹传讹，或站在道德高地对特定区域、人群进行地域性攻击、歧视的，也将触碰法律的红线，并承担法律责任，付出应有的法律代价。对习惯于地域歧视，觉得地域歧视无所谓，或对地域歧视长期“集体无意识”的人们来说，也具有生动的警示教育意义。—— 微博用户@胡伟HoVi长期在微博辱骂河南人，8月31日被郑州市民以“公益诉讼”的名义，告到法院。9月6日，郑州市金水区人民法院受理此案。网友对此如是评价。

“穷人的钱不能收，老板的钱收一点也无所谓”。—— 广东潮州落马区长陈鹏在记录审查期间，写下10份悔过书，文中多次出现“穷人的钱不能收，老板的钱收一点也无所谓”“劫富不劫贫”等思想，贪腐也能当侠义？真是把人雷得外焦里嫩。长久以来就存在中西医互黑的现象，但是中西医确实各有所长，我们并不能根据一时的情况去评判它的好坏。徐婷事件，我们更该反思的不是中西医的不足，而是要找出那些打着中医幌子的骗子，如果放任他们继续作恶，将会有更多人受到伤害。—— 26岁的青年演员徐婷患淋巴瘤后放弃化疗，反而是求助中医疗法，尝试拔罐、扎针、放血等方式，耽误治疗，最后不幸离世，有人却借机诋毁中医，对此网友如是评价。

很多时候，一条新闻刚曝出来，事实还不清楚，就已经有各种观点满天飞了，一些人就着评论声音纷纷站队表立场却忘了思考“新闻来龙去脉”。黄仁宇早在《万历十五年》里指出我们的文化只讲是和非、不讲真和假；如今脱离事实雄辩滔滔的舆论乱象即是如此，毕竟，比起对事情真相的求证所需要的冷静与求真精神，不问三七二十一的情绪抒发要容易得多。—— 微博网友“庐人境”说。

只有一个建立在信任基础上的团队才能走得长远，打得起硬仗。因为只有授权才能服务好客户，更快地根据客户需求做出迅速有效的决定。但我们必须反复提醒自己，要善待手中的权力，也像爱惜自己的眼睛一样爱惜别人对自己的信任，爱惜自己的才华，更何况是以攻防网络灰黑产和反作弊为己任的安全部门同事。—— 9月12日，阿里巴巴集团安全部4位员工和阿里云安全团队的1位员工，用编写脚本代码方式，在公开秒杀月饼的内部活动中“秒到”了133盒月饼，却触及阿里的诚信底线被劝退，一时间阿里巴巴成为舆论的风暴眼。对此，蒋芳在写给员工的内部信中如是说。

“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，鸡犬相闻、炊烟袅袅，祥和恬静的乡村一直寄托着现代都市人内心最美好的向往。或趁着小长假，或一时兴起说走就走，从城市的嘈杂中暂时抽离，去乡村，新鲜的空气，轻缓的节奏，斑驳的老房子治愈心头的焦躁。不同的乡村有不同的形态，更是美好得各不相同，本期编辑部整理了“藏匿”在中原大地的特色乡村，与读者共享。

太行明珠，中华影视村——新乡郭亮村

郭亮村所在区域属南太行范围，山高林密，谷深壁垂，峰奇石怪，石坚崖悬，路洞相连，山道崎岖，悬壁倾压，高山入云;登山俯瞰，雾霭蒸腾，流云纷飞，万仞争雄，气象万千，山水如画的原始山野，吸引着众多的旅游者。

鄢陵腊梅故里——许昌姚家村

姚家村旧称“姚家花园”，相传为唐代三朝名相姚崇所建。姚家村花木种植历史悠久，姚家村历史悠久，文化底蕴丰厚。花木种植已有1000多年的历史，品种繁多，以腊梅最为著名，素有“腊梅冠天下”“花园第一村”之美誉。到了宋朝成了京都汴京的后花园。
姚家村是“鄢陵腊梅冠天下”的根源、鄢陵花木发展的始祖、鄢陵花木发展的领头村。姚家村的这些美誉是姚家村村民不断开拓创新换来的。

人类穴居活化石——三门峡庙上村

庙上村文物古迹较多，人文景观丰富，并且这里是中原西部地区独特的地下四合院——地坑院的所在地，庙上村至今仍完好地保留着140多个地坑院，依然保持着“进村不见房，闻声不见人”的奇妙地下村庄景象。
由于其历史渊源深厚，地域特色明显，被誉为“人类穴居的活化石”和“地下四合院”。

中国最美山村——信阳郝堂村

郝堂村千百年形成的村落布局，凝固了历史沧桑和传统的邻里关系。这里依然是石砌矮墙，草搭长亭，温润的砖石，时间的痕迹刻在村庄的肌理；村里留下的那些原生态环境和特色民居，村民良好的生活习惯以及那些百年老树都令人敬畏。
村庄最细微的美，都受到了尊重，这就是村子世代相守的魂。

中原第一红石古寨——临沣寨

临沣寨坐落在郏县堂街镇朱洼村，位于平顶山市郏县县城东南13公里处，被称为“中原第一红石古寨”。这里保留着3间明代建筑、400余间清代建筑和20余座完好的四合院，堪称明清民居建筑展览馆。咸丰年间，豫西匪患横行，望族朱家担心遭遇劫掠，便扒掉土寨墙，运来附近紫云山的红色砂岩石，采取外石内土的结构，配合着两道护城河，将朱洼村牢固地围守起来。于是便有了这“红石古寨”。

中国牡丹画第一村——孟津平乐村
　
洛阳市孟津县平乐镇平乐村地处洛阳汉魏故城遗址，该村大力发展“平乐牡丹画”文化产业，成为全国有名的“中国牡丹画第一村”。
该村6000多村民中从事牡丹画创作的就有600余人，其中专业牡丹画家120多人，全村2010年创作牡丹画13万余幅。“平乐农民牡丹画”已成为中原文化的一张名片。

中国景观村落——西河古村落

西河古村落位于新县周河乡西河村西河大湾，地处河南和湖北交界的大别山腹地，东西长400米，南北宽约100米，占地面积60亩，共有房屋150余间。这个拥有88户、388个村民的村庄形成于明末。西河张氏，就地取材，利用土砖、石砖建造住所，这些极具特色的民居虽几经翻建，但多保留了原汁原味又古色古香的味道，其中最为吸引眼球的，是建于乾隆年间的张氏宗祠，大门上侧和左右两侧有民间砖雕。上侧为三星百寿图，左侧是诸葛亮空城计，右侧是辕门斩子和穆桂英挂帅砖雕。2013年12月，西河大湾村荣获“中国景观村落”称号，在全国，获得这一荣誉的村庄只有11个。

豫西最大、保存最完整的清代建筑群
——卫坡村

孟津北邙岭上，北魏孝文帝长陵旁，保留着一片三百多年前的清朝建筑村落，青砖，灰瓦，石板路，就是卫坡村。村子沿一条东西古街展开，规制相仿的16座建于清代的庭院，围绕着两百米老街聚集，街南7座七进院，街北9座五进院，规模堪比一个设施完善的现代小区。经近百年的扩建，形成了集祠堂、私塾、绣楼、南北老宅于一体的建筑群落。我们还能看到这座目前豫西地区最大、保存最完整的清代建筑群要感谢卫氏族规的严厉规定：“许住不许卖，许修不许拆”。

石头村落——吴垭村

吴垭村位于南阳市内乡县乍岖乡，至今已有260多年的历史。石板路、石板桥、石台阶、石楼门、石院墙，等等，整个村庄像一座青石城堡，掩映在茂林修竹、古藤老树之中，浑然天成。透视出中原农耕文化现象，这正是中国传统民居群落的代表，反映了宛西山区传统村落和居民生活的典型性，具有重要的建筑文化、农耕文明和历史遗产价值。

徽派民居——丁李湾村

丁李湾村位于豫南山区的新县八里畈镇，丁李湾村始建于元末明初，以清代乾隆年间最盛，有“李氏庄园”之称。丁李湾的建筑风格，代表了古老豫南建筑的格调，虽然经历数百年，仍然生动鲜明。2003年，丁李湾被确定为“河南民俗民居村”。

太行山古寨堡——小店河村

河南新乡卫辉市西北数十公里小店河古村落三面环山、一面临水。它始建于清中期，至今已有近三百年历史。它占地面积五万平方米，有寨墙环绕，也因地处偏僻，它保留相当完好，寨内现存十座老院落，它是太行山中典型古寨堡，豫中有代表性的清代民居群落。

“菜园里的黄瓜嫩得很呢，西红柿熟透了，今年枣树上一串串的枣儿也稠得很，葡萄正泛红，知道你们爱吃南瓜，今年我特地多种了几棵，就等你们回家……”
电话那头，每次母亲说这样的话时，我就知道她想我了，她日日操劳的菜园子也想我了。

母亲的想念，像她菜园子里生长的瓜果，一天天地饱满起来。

这想念已扰得她不能集中精力去做一件事儿，只有我回到她的身边，才能为她身体里注满的想念找到一个倾诉的出口，而她重新轻盈和精神抖擞起来的身体，使她又一次将自身温暖的光芒无私地洒满了我在乡下看到的一切事物上。

又是一年暑假，今年能在家多待一段时间。每次回家，母亲都要忙活半天，做上一桌色香味俱全的团圆饭，而所需的食材，除个别买来的，一大半是来自小菜园里的各种新鲜蔬菜。

在家的日子里，我总是会经常到小菜园转转，看看它每天的变化。小菜园，总是绿油油的一片，间或点缀些红色、黄色、紫色，盎然的生机中更多添了一分新意，让我在一方五彩缤纷的土地里体味大自然的慷慨馈赠；那份独有的静谧，又让我暂时远离都市的嘈杂和喧嚣，重新寻得一份心灵的悠然自得！

其实，小菜园是家里的老院子，母亲不想让它荒废了，搬走了砖块，重新犁了地，松了土，划了片儿，不同的蔬菜瓜果都规划了一片小天地，经过一番辛苦，菜园也是小有规模。
一年四季，母亲在这里播种、浇水、施肥，它成了我们家一块生机勃勃的宝地。? ?

春天时，母亲种上小青菜、生菜、西葫芦、黄瓜等蔬菜。天气乍暖还寒时，母亲会细心地在它们的上边用竹劈和塑料薄膜搭好一个个小弓棚，这些绿色的嫩苗在各自的一方温室中茁壮地成长着。等到大地回暖，一排排绿油油的蔬菜沐浴在阳光下，慢慢地长高、成熟。

而小菜园最辉煌的时候则是在夏天，不仅种的蔬菜品种多，而且每一种都长势喜人。

盛夏时节，菜园子南边一排一米多高的黄瓜架，长满了零零星星的黄色的小花儿和一根根顶花带刺、长短不一的黄瓜。

东边高高的豆角架上，是爬上爬下的豆角藤，一条条又细又长的豆角，宛如小女孩的麻花辫似的密密麻麻垂了下来。

南边是一排亭亭玉立的小葱和一片水灵灵的韭菜。

北边是黄豆的地盘，绿色的豆秧并排站成几队；由中间开始，从上到下结满了一簇簇、毛茸茸的黄豆。

东北角，母亲还栽有一棵枸杞子树，种的时间不长，它的树干也才手指头粗细，但是上边的枝丫却不少，向外垂了下来，一条条枝丫上长满了淡紫色小花和一簇簇或青或红的果子，整棵树在微风的吹拂下摇曳多姿，每一条枝丫纷纷摇晃着脑袋，仿佛在灿烂的阳光下开心地向你做着鬼脸。

最北边，是母亲种的两棵梨树和一棵柿子树，树苗移栽过来才刚两年，树干不粗，树枝也有些稀疏，但每一个枝头都挂满了一个个青色的梨和柿子，有的枝丫都被这些沉甸甸的果子压弯了腰。

最东边是枝繁叶茂枣树，名曰“九月青”，一片片绿色的枣叶中间挂满了一串串青色的大枣，每到金秋九月，就可以吃到甜丝丝的大枣了。

暑期雨水多发的时节，母亲时刻关注天气预报，总会在大风大雨来临之前，去小菜园一趟。

或者去给那排葱苗的两边往上封封土，并且在挨着葱苗两边的土壤里埋上小木棍，系上绳子，就像给弱不禁风的葱苗加上两道护栏一样，防止它们在风雨的袭击下歪倒在地。

或者给结满果子的梨树枝和柿子树枝上绑上一条绳子，另一端系在旁边的老房的窗户上，给头重脚轻的它们一个依靠，以防垂下来的树枝被大风刮折。

一旦进入秋天，母亲就会拔掉快枯萎的黄瓜秧，重新撒上白菜籽。

寒冬时节，小菜园里则是另一番收获。

小菜园不仅是各种蔬菜瓜果的天地，更是小朋友的乐园。小侄子和小侄女经常跟在母亲后面到院子来玩。母亲除草犁地，他们就跟在后面帮忙，捉虫子、浇水，偶尔也开个小差，捉蝴蝶、赶小鸟。

母亲干活时，有时会语重心长地告诉他们，“你们都上小学了，学习也要像奶奶照顾咱们的小菜园一样，要用心，下苦功夫，好好学习，不能害怕吃苦受累，这样才能有满满的收获”。

母亲有时也会教他们一些农活的经验，两个小朋友总是瞪着大眼睛，好奇地听着。他们对什么都新奇，菜园的每个角落都有他们的“为什么”，也不时有他们的欢笑和争吵。他们给平静的菜园带来了许多欢乐，也是菜园里一道可爱的风景。

如今，小菜园在母亲的精心打理之下，一切都显得井井有条。

我和爱人爱吃葡萄，母亲就移了葡萄枝，在菜园的一角搭了葡萄架。进入暑期，已经硕果累累了，有些着急的已经开始变红、变紫。每天小侄子都会迫不及待地搬着小板凳去够成熟的葡萄。母亲总是担心地看着调皮的他，说“慢点，慢点”。

菜园虽小，但“五脏俱全”。它总能给我们带来欢乐和惊喜，不仅让我们一饱眼福，也一饱口福，既满足了我们的味蕾，也给小朋友的童年生活带来欢乐。

小菜园的丰硕收成和母亲的辛劳是分不开的，正是母亲的辛勤忙碌和苦心经营，才让我们的生活变得有滋有味。

而在家的时间，总是那么一晃而过，好像时间也偷吃了母亲采摘自菜园里的蔬菜烹制出来的美味，而多了些力气，让时针转动的时候，比往日快了许多。

每次我们临走时，母亲总会把新鲜的蔬菜水果摘好，两个小朋友也帮着一股脑地往车上装，生怕不够吃似的，后备厢总是塞得满满的。

这是母亲的一部分温暖和思念，正被我带走。每次闲下来，就会想起她菜园子里忙碌的身影，我知道她正种植着一份思念。我恍惚看到，这思念正一点点地撑开她犁过的泥土，让菜园子里的绿色，浓了几分。
（何肖敏，史学硕士）

夜听金盆捣凤仙，纤纤指甲染红鲜。

投针巧验鸳鸯水，绣阁秋风又一年。
——清·袁景澜《凤仙花》

7月里有小暑和大暑两个节气。暑，热也，表示天气开始炎热，小暑小热，大暑最热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。此时正值伏天，气温最高，雨水最多，农作物生长最快，田野一片浓绿，生机勃勃；而植物迅速成长、收获或凋败的过程，也最易让人生发“逝者如斯夫”的感慨。

农谚曰，“大暑无酷热，五谷多不结”，“大暑热不透，大热在秋后”，说明没有大暑的强光酷热，庄稼是不会有好收成的——“出来混，早晚要还的”。仔细想来，人生又何尝不是如此呢！
对于农家女儿来说，伏天虽酷热，劳务繁重，可也有独特的乐趣。用凤仙花包红指甲，就是夏季晚间的一大美事。

凤仙花又名指甲花，我的家乡许昌漯河一带习惯叫它小桃红。

小桃红极易养活，地上、盆里，随便撒几粒种子或栽几株小苗，就能发芽、长大；它一旦开起花来，便层出不穷，连绵数月。

女孩儿家包红指甲，是一件要紧的事，全家人都乐得操心。奶奶下午就拣开了多日、颜色最红的花朵摘上一把，晾在凉荫里；做晚饭前，母亲一定不会忘了到梅豆架前掐一摞宽大的叶子。因为惦记着包红指甲，小女孩这天一定会早睡的。刚吃过晚饭，我和妹妹就把花放在小石臼里，加上明矾捣烂，然后仔细地敷在指甲上，用梅豆叶裹好，用棉线缠上。第二天早早醒来，急着看指甲红了没有。如果线缠得松，或睡觉不老实，往往会弄掉几个，指甲不够红，过几天还要再包一次。反复几遍，小小的指甲便鲜红如蔻，艳若花瓣，看起来别提多美了。当然，食指通常是不包的，据说包了会不吉利。

小桃红仿佛只是属于乡村的花，在城里极少见到她的影子。近年听说，用凤仙花染指甲既能治疗灰指甲、甲沟炎，又天然无害，却也不曾见哪个城里女孩用它来代替有害无益的指甲油。

几年前母亲一人在老家住，虽然已经没有小孩子要包红指甲了，却还是种了许多小桃红。一日看书，见有这样的记述：“捣凤仙花汁，染无名指尖及小指尖，谓之红指甲，相传留护至明春元旦，老年人阅之，令目不昏。”（顾禄《清嘉录》）赶紧打电话给母亲，请她老人家一定要包红指甲。还说过些天回去时，也要像小时候那样包包红指甲。果然包了红指甲，到单位上班，见者皆惊奇，视为另类。

又一日，读毛泽东诗词全集，惊奇地发现毛泽东竟有一首《咏指甲花》——

百花皆竞放，指甲独静眠。
春季叶始生，炎夏花正鲜。
叶小枝又弱，种类多且妍。
万草披日出，惟婢傲火天。
渊明爱逸菊，敦颐好青莲。
我独爱指甲，取其志更坚。

作这首诗时，毛泽东年仅14岁。这年夏天，他到外婆家附近的保安寺玩耍，看到寺院周围傲暑盛开着色彩斑斓的凤仙花，遂有感而成此五言诗。

历代也有不少咏凤仙花的佳作。唐代诗人吴仁壁《凤仙花》云：“香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。”是把凤仙花当作凤凰的化身来看的；宋人杨万里的“细看金凤小花丛，费尽司花染作工；雪色白边袍色紫，更饶深浅四般红”，着重在凤仙花的色彩之美。少年毛泽东则敏锐地发现了凤仙花“叶小枝又弱，种类多且妍”的特点，看到了它“炎夏花正鲜”“惟婢傲火天”的可贵品质，并直抒胸臆：“我独爱指甲，取其志更坚。”可见其高远的志向和卓尔不群的个性。

出于对凤仙花的亲近和敬重，我更喜欢毛泽东的这首《咏指甲花》。

由于对故乡的眷恋，我更喜爱小桃红这个名字。

小桃红，农家庭院一抹永恒的春色，女儿指尖一点骄傲的明艳，母亲心中一缕缠绵的温暖。

小桃红，是游子关于童年的原初记忆，是女孩关于美好的铭心记忆，是城市关于乡村的绿色记忆。

我爱小桃红！

（萍子，诗人、作家）

河南信阳郝堂村，曾经的“空心村”，在5年的时间里，却成为中国最美宜居乡村的一个典范。很多人都去那里参观、游览、考察。郝堂村的华丽转身，对于新农村建设的最大启示，恐怕就在于——把农村建设得更像农村。
河南省信阳市是农业大市，属于河南省较为落后的地级市之一，全市近800万人口中农村人口有540万人，人均耕地仅1.2亩，部分山区县人均不足三分地，农民收入微薄，很多村民举家外出务工，耕地撂荒严重。郝堂村就是坐落在信阳市平桥区的一个普通乡村，人口2200人，村域面积20平方公里，以茶叶和板栗种植为主。

和很多村庄一样，郝堂村在没有建设新农村之时，几近空心。年轻人大多拖家带口离开村庄，只留下空巢老人，土地撂荒严重，村里的主要农作物毛尖即使成熟也无人采摘。村里垃圾满地，风一刮，满树都是，环境恶劣。村庄凋敝严重。2009年，郝堂村人均年收入只有4000元左右，低于全国水平20%，其中打工收入占70%，农业收入占30%。

今天走进郝堂，再也想象不出四年前的惨淡，整齐的乡村水泥小路，独具特色的豫南民居，时尚的DIY画室、配套齐全的幼儿园、学校、养老院、卫生所、商场，整个村庄像一座有品位的花园，透着一股不俗的田园气质，静谧、古朴、天然、闲适，与城市的喧嚣、华丽、刻板、紧迫的气氛形成鲜明的互补，俨然一处令人神往的世外桃源。郝堂村的环境改变了，村里人的心气也高了，腰板挺直了。2012年，郝堂村人均年收入约7000元，已接近全国农民人均纯收入7917元水平，比建设之初增长了75%。是什么样的力量，能够唤起一个村庄的灵魂？是什么样的力量，让村民回流、人心所向？是什么样的力量，让村民如此文明，不丢垃圾？是什么样的力量，让村里的老人幸福洋溢？带着这些疑问，我们最近深入郝堂村考察学习，找寻那股神秘力量。郝堂村新农村建设给人们最大的印象是把农村建设得更像农村。

郝堂新农村建设的特点

2009年，郝堂村借助信阳市平桥区政府主办的“公民社会与现代思想论坛”，受到了中国乡村规划设计建设院院长李昌平的关注，并最终联合北京绿十字公益组织，开启了郝堂可持续发展实验村的建设。中国乡村规划设计建设院院长李昌平长期致力于三农问题研究，把农村合作组织、农村内置金融的理念带进了郝堂，奠定了郝堂农民的新农村建设主体地位。北京绿十字倡导者孙君致力于发展社区参与的农村生态保护，把现代文明中的艺术、审美、建筑、环保理念输送给农民，帮助农民建设有品位的新农村。两股力量的结合，重在为郝堂村奠定了新农村建设的农民主体地位与尊重村庄文明的建设理念基础，把郝堂村建设得更像农村，全力打造以生态旅游为主导产业的社会主义新农村。主要建设特点是：

保持村庄原有自然人文环境 

郝堂村的建设是在保护当地自然环境、尊重当地历史人文脉络和尊重农民意愿的前提下推进的。中国乡村规划设计建设院和北京绿十字根据郝堂村依山傍水、山水相映的特色，针对每户村民居住特点，分别设计个性鲜明、新颖别致、风格迥异的原生态住房。每座房子的设计图纸都要经过主人的同意，李昌平就曾在设计图纸上批复过：“要以主人家意见为主，是他的家改房，我们只是帮忙，不可添乱”。主人可根据房屋的功能，与专家商量修改意见，签字同意后，才可动工。这样改造出的房子可以少花10多万元钱，而且房子和庭院比新建的更有味道，更加实用。

保持村庄原有空间格局

任何有历史的村庄形态都带有其特殊的功能密码，经过历史的磨合，村落选址、布局、空间走向与山川地形相附会，村落建筑与自然生态相和谐，农民生产生活与山水环境相交融，构成了乡村特有的空间布局，也促成了乡村区别于城市的生产生活方式。郝堂村在建设时尊重这一规律，村庄原有道路、农田、沟渠一律不变。新农村采取不集中居住，在原有住房基础上，不破坏原有生态环境，分别建设，分散居住。住房四周无围墙，敞开建筑，确保农民居住环境生态优美、原汁原味。

探索环境改造和能源的循环利用

郝堂村最初的改变是从环境卫生做起的，村里给每家每户发了两个桶，进行垃圾干湿分离，并邀请孩子出来当卫生评比员，挨家挨户查卫生，通过点滴的宣传、教育、引导，郝堂村的垃圾在一个月以后开始渐渐变少。现在村里的生活垃圾分为两大类，一类为可处理垃圾(如菜叶、果皮等)直接倒入农田，作为肥料自然降解；另一类为不可处理垃圾，村民做饭当作燃料直接烧掉。社区内不设垃圾箱，所有垃圾由村民自己处理，但社区内干净整洁，看不到垃圾。社区还修建有污水处理厂，村民生活污水经污水管道排到污水处理厂处理后，流入河道，确保居民用水不被污染。

探索乡村的现代公民教育

郝堂村在信阳市平桥区政府和郑州大学公民教育中心的支持下，为中小学生编制了《公民常识读本》教材，让孩子们从小认知“公民权利”，正视自己的公民身份，懂得如何有尊严地活着，知道自己与繁华都市的居民是一样的现代公民，确立了对未来的一种预期。村里还邀请台湾设计家为小学校设计了生态卫生间，十分适合缺水、有土、需有机肥料的农村使用。这种卫生间由上下两层组成，上层是旱厕，干湿分开。小便经碎石子过滤后通过塑料管流入下层的封闭储尿桶，大便直接掉到下层的粪堆上，由如厕人自己用小铲铲预备好的土壤将其适当覆盖，无需冲水。下层有1米半高，四周用百叶窗内衬纱窗全封闭以防蚊蝇滋生并通风散味，留有门口方便更换储尿桶和铲走覆盖的土壤或已发酵成肥的粪土。卫生间管理人员及时将尿液及粪肥归还到附近的农田再利用。此外，学校还对孩子们进行各种生活技能、文明礼仪、环保节能等方面的教育，培养他们良好的生活习性和现代公民意识。

启示

新农村建设要真正尊重和发挥农民的主体作用

2006年以来，我国开展的新农村建设主要是在“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”二十字方针下，由政府主导推进的，取得了很好的效果，但也凸显了一些问题。作为新农村建设真正主体，农民似乎还没有进入角色。一些地方政府甚至将政策扭曲，打着新农村建设的幌子，以城市人的思维和意志强行改造农村，大搞拆村并居，强迫农民上楼。这种新农村建设的后果是让古老的乡村生态几乎毁于一旦，小集体的熟人社会被强制替换成大集体的陌生人社会，淳朴而深厚的乡村传统在社区化的居民楼上不复存在。在生活层面，“被上楼”的农民依然是农民，但是农民式的生活方式却被彻底改变，各种生活成本骤增，农具无处堆放家禽无处饲养，蔬菜无处种植农作物无处保存。与“拆村式”的新农村建设相比，郝堂村由公益性组织策划、地方政府支持的新农村建设模式值得我们深思。
韩国在上世纪70年代开始的新农村建设(韩国称为“新村建设”)一开始也是政府主导，后来韩国学者们发现这样有很多弊端，没有真正调动广大农民的积极性和创造性，通过改进逐步过渡到政府和民间共同主导，叫“官民一体”，再后来就变成“民主导”，完全由非政府组织、机构(新村运动中央协议会)负责组织、协调、宣传和评价。韩国政府在新村建设中协调农村金融制度创新，促进农民合作组织的建立，合并了农协银行和农业银行，成立农协银行，为农民提供比商业银行低息的贷款，为新村建设提供资金和制度资源的供给。我国的新农村建设，既需要广大农民和农村基层干部的参与，发挥主体作用，也需要专家和媒体的深度参与，才能建立科学的组织实施、反馈、矫正和完善的运行机制。地方政府的角色应归位到建立城乡平等的制度和农村公共产品的提供，从体制上促进和保障城乡发展一体化。

未来农村的功能定位应与城市交相辉映

未来的新农村应是城市不可分割的重要组成部分，为城市分担人口的休闲、养老、科教等服务功能，同时为农村提供可持续发展的产业支撑。城市与农村形成良性的产业互动与经济往来，农村为城市提供健康的食物来源、绿色的生态环境，城市为农村提供市场资源、产业动力，构建和谐的城乡关系。郝堂村的新农村建设是有长远规划的，郝堂村表面上建成了城市人向往的田园生活，本质上正在进行着一场深刻的文明思想洗礼。在改造房屋，与艺术家的沟通、交流、协商中，郝堂村的村民也正在大口地汲取着现代艺术、审美、环保等现代文化元素的营养，成为具有审美品位和科学理念的新时代农民，这些外在的保留与内在的提升都为郝堂村做好了迎接逆城市化的到来。如郝堂村已经开始建设并且试运营老人养老服务中心，很可能在不远的将来，随着中国老龄化的逼近，郝堂村将成为信阳市重要的提供养老服务的福地，这样一方面降低城市人的养老成本，提高养老质量，另一方面也支撑了农村的产业，促进了农村的繁荣。

新农村建设应该进一步提高农民的组织化程度

农村集体组织是当下和今后很长一个时期乡村社会治理和经济建设的基本主体，新农村建设的主体是农民和农民集体，巩固和壮大农村集体经济，提高农民的组织化程度，是新农村建设的重要任务。郝堂村通过夕阳红养老资金互助合作社自主建设新农村时，通过熟人社会监管机制有效地盘活了农村资源，在集体经济壮大的同时也推进了新农村建设。据了解，郝堂村村集体资产在不到两年的时间里增加了2000多万。其实，全国各地涌现的明星村庄如北京的韩村河村、江苏的华西村、浙江的航民村、河南的刘庄和南街村等案例也说明了发展壮大农村集体经济、提高农民的组织化程度对新农村建设的重要作用。还有不少农村地区，在分散的家庭经营基础上，引导农民自愿联合起来，发展社区性和专业性的合作经济组织，并引导这些合作经济组织把农产品产销甚至村庄旅游服务联结起来，逐步实现产业化经营、集约化经营和规模化经营。这将成为农村集体经济发展的新的重要形式，也是适应社会主义市场经济要求，实现农业和农村经济的集约化、社会化、现代化的重要途径。

加强对农民的教育培训等农村软实力建设

农民曾一度被看作“愚、穷、弱、私”的代表群体，现在来看，农民的总体素质依然偏低，文化水平不高。农民的素质教育和技能培训是促进新农村发展的持续动力，而当前我国农村劳动力素质显然不能够满足农业农村现代化的需要。韩国的新村运动专家指出：新村运动的核心是新村教育。韩国的新村建设包括农村修路、建房、提高农民收入与福利早已于上世纪90年代完成，但是现今依然不减的就是农民培训和新村教育。在韩国新村教育中，农民参与讨论的培训，有专家、学者的授课，也有公益组织的讲课，但最重要的还是农民自己上台讲述农民成功实例和亲身感受，这样容易引起农民之间的共鸣，通过真挚、双向讨论共同取得进步。韩国新村运动建立起来的农民培训制度将造福子孙后代。我国台湾也非常重视农民的培训和教育，有非常严格和完整的农民培训体系和教育体系，为农业农村源源不断输入现代化人才。郝堂新农村建设的契机来自于各行各业的智力资源，因此懂得重视人才的培养，包括为大学生村官提供良好的事业发展机会，这一理念是难能可贵的，值得我们学习借鉴。在新的发展阶段，农民的教育与培训更应从新农村建设的战略高度，建立健全新型职业农民教育培训体系，以适应农业现代化和新农村建设的需要。

十八大报告要求，到2020年,“城镇化质量明显提高”，新型城镇化被寄予进一步释放中国经济活力的重任。然而在今天，虽然名义上的城镇化率已超过50%，达到世界平均水平，但背后潜藏的诸多矛盾和问题也日益凸显。城镇化还有多大的潜力可以挖呢？

城镇化乱象丛生及原因

各界对城镇化乱象的指责和批评从来都没有停止过，过去一个时期的城镇化四个方面的主要问题：

一是城镇化片面发展、不均衡发展问题。过去的城镇化是侵吞土地的一轮狂欢,是房地产的一场盛宴，目前造城重于产业发展，形成了农业人口在被城镇化的同时随即“失地”“失业”。

二是资金不足的问题。新型城镇化建设的各项工作离不开资金支持，仅靠国家下拨的款项是远远不够的，如何筹措城镇化建设所需资金，也是当前的一大问题。

三是资源浪费问题。由于自然资源尤其是土地总量有限，加上资源开发利用技术有限，使得城镇化建设过程中的资源利用率低下，有些地区还存在严重的资源浪费问题。

四是城镇化发展中的不公平问题。关于这个问题，荣邦瑞明的陈民说，“过去在人口城市化过程中，大量农民进入城市，农村土地变城市土地，随之房地产大发展，各个城市都能分享一些城市化发展的红利，只是多少不均而已”。

豪宅研究院院长朱晓红说：“新型城镇化的提法有待商榷，我们这个社会浮躁得很，概念满天飞，难落地的东西太多。原因是，我们的决策、规划多数是长官意识，拍脑袋的结果。不解决由下而上的决策程序，不广泛汲收各界意见，一个城市的发展必然会顾此失彼！一些地方出现鬼城现象是因为规划出了问题，是长官的意识，专家的诗意畅想的结果。”

就城镇化乱象的原因，总结了四点：

一、城镇化参与的人多，但专注的人少，很难形成合力，也就失去了凝聚力。

二、现在主导城镇化的企业大多数是从原来的房地产企业或者是建筑企业转型过来的，还是没有脱离房地产或建筑行业的思维，缺乏合作概念和运营理念，重经济利益，重眼前利益。

三、国家层面对于新型城镇化缺乏有效的指引，本来强调“以人为本”的城镇化，但到头来又成了大量的固定资产投资行为，没有走出原来的套路，只是给了一些企业新的概念和名头。

四、城镇化项目的效果是逐步显现的，一般要5~10年之后才能进入良性运转阶段。新型城镇化这个概念从提出到现在还不到五年，还有一大批项目都在探索过程中，很难形成范例。

新型城镇化规划中“话语重述”现象制约发展

整个新型城镇化，用一条什么主线提起来，才算抓住了根本，而且具有操作性？中央提出新型城镇化“以人为本”，这是非常好的，非常正确的，但是在各级尤其是一线实践中不能空喊“以人为本”。以什么人为本？人又以什么为本？都需要进一步思考，不能跟着中央简单重述。

比如我们承担了某区域的新型城镇化规划，在规划中坚持紧密结合当地实际，注重地方特色和创新，也得到当地领导的高度认同。但在省里组织的新型城镇化验收的时候，问题和麻烦就出来了。专家组一位专家发言说：“你们对政策掌握得不到位啊！习总书记最近关于新型城镇化的论述你们都看过了吗？”我们的项目经理解释说：“老师您说的都很对，我们看了，我们也按照这个精神结合当地的情况落地了。”这位专家马上就急了：“你这叫什么落地！城镇化以人为本写进去了吗？”项目经理说：“写进去了。不仅写进去了，还是结合实际情况，有的放矢地写的。”他说：“错就错在你自作聪明的有的放矢，中央领导怎么说的，你就怎么写。”

习近平总书记曾经多次批评地方政府领导说套话和空话，可是为什么很多地方政府的领导还把套话和空话放在嘴上呢？为什么这位专家还要机械重复中央领导的话呢？这里面有他们自己的“小九九”，那就是追求绝对正确。永远正确的空话虽然明知无用，却是最安全的。这是一个多层级话语体系中常见的问题。按照系统工程来看，子系统一定要有自己的目标，这个子系统才是有意义的。也就是说，下级政府和上级政府总目标可以一致，但具体目标决不能是同一个。从这个角度来说，前一阶段的城镇化的“房地产化”，不是因房地产行业的错，恰恰是因为他们没有简单重复，所以发展最快，所以赢得了主导权。新型城镇化之“新”要不流于空谈，就必须在各行各业、各级各部门改变这种毫无意义的重述作风。

如何改变，三点建议，供参考。

第一，中央提出新型城镇化以人为本的口号是有自身道理的，因为中央要改变过去以投资为本、以土地为本、以速度为本等错误的导向，所以提出以人为本。

第二，新型城镇化以人为本，人以什么为本？中央为什么不问人以什么为本的问题呢？因为这是个性的问题，每个区域的情况不一样，发展阶段不一样，人的地域性格和地域文化不一样，需求特点和需求层次就不一样。对于特定区域，其主要问题和矛盾可能只有本地本级政府最清楚，所以各级各地政府都应有自己的以人为本的方向，要分别讨论清楚本地人以什么为本的问题。围绕本地人以什么为本，制定本地以人为本的政策，才可能出具有针对性的、有创新的策略和目标。比如台湾省在蒋经国先生执政时期，政府为居民提供的福利中竟然有米酒补贴。因为本地人酷爱米酒，几乎是生活必需品，如果不补贴，消费成本会很高，民众就会有意见。像这样的政策，拿到其他哪个地方都不行。

第三，以人为本的地方策略是什么？以人为本要深化到人以什么为本的战略后，形成管理策略、财务策略、组织策略、传播策略等。我们地方政府在传播策略上也是有很多忌讳的，他们最大的担心就是出错，所以传播上基本上是以不出错为基本出发点，最简单的就是“重复”了。这样，不管你是“左”还是“右”来攻击，我都不犯什么大毛病。

新型城镇化要处理好的六个关系

城镇化诸多问题的本质是发展不协调、不可持续。

有研究指出城镇化率在50%前后是一个关键期，这在过去拉美体现明显，各种矛盾和问题逐渐进入集中爆发期。掌控好的国家社会经济保持快速发展，相反则陷入“中等收入陷阱”、社会处于混乱局面。中国新型城镇化已达到世界平均水平，但面临各种各样的质量问题。“摊大饼”、以土地开发及硬件建设为主的模式不可持续已成共识。“深耕细作”，把教育、文化、医疗、养老、环境保护等“软设施”及“软服务”做好，应该是新型城

镇化建设及PPP领域努力的主要方面。发展过程中，要处理好以下六个关系：

一是新城与旧城的关系。旧城是城市文脉所在，不能断但也不意味着止步不前，局部改造提升是延续城市活力的重要途径；新城“求大求高求洋”，没有体现本地特色，与旧城（母城）割裂，可以说走向人气不旺将是大概率事件。

二是本地与周边的关系。看过许多地方的城镇化规划，往往存在两个极端：一个是眼光仅仅局限于本地，另一个极端则是天马行空。更合理的做法应该是既立足本地，又跳出本地，合理利用周边资源，开拓周边市场。

三是硬件与公服的关系。房地产、道路、市政基础设施等硬件一般都不是短板，教育、医疗及社区商业等配套才是。软环境真正能够吸引人，并为房地产保值增值提供有力支撑。

四是产业与居住的关系。城镇化要让人留住，既要“安居”也要“乐业”。而且，“业”比“居”更重要。以东北为例，振兴的关键不在于推动多少棚户区改造，而在于培育发展新的接续产业。

五是政府与社会的关系。城市发展有其自身规律，行政能够规划甚至建设新城，但未必能让新城运营发展下去。构建以人为本的城镇化模式的必然选择，PPP是其中不可或缺的模式。

六是短期与长期的关系。短期相对固定，长期则可能发生巨大变化，从这个角度说，短期与长期的关系也可以视为静态与动态的关系。更高质量、更高层次的城镇化必然带来更高层次的消费需求。因此，对于企业而言，如何在短期看似低迷的行情中，找到顺应城镇化发展规律的战略思路，并付诸实施，是所谓创建百年基业、永续发展的根本。

（李伟，中国系统工程学会常务理事）

在新型城镇化进程日渐加速的今天，如何最大限度地协调好经济发展与乡村生态环境保护的关系，实现乡村生活的现代化与乡村景观的原生化共同发展，是今后“城乡统筹”背景下，美丽乡村建设中不容忽视的问题。

中国的新型城镇化之路

新型城镇化是现代化的必由之路，是保持经济持续健康发展的强大引擎，是加快产业结构转型升级的重要抓手，是解决三农问题的重要途径，是推动区域协调发展的有力支撑，是促进社会全面进步的必然要求。

《国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》中，明确提出“实施城镇化战略”，首次把城镇化上升为国家战略。党的十六大报告首次提出“走中国特色的城镇化道路”。党的十八大报告明确要求，“坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路，推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调”。党的十八届三中全会《决定》进一步要求，“坚持走中国特色新型城镇化道路，推进以人为核心的城镇化，推动大中小城市和小城镇协调发展、产业和城镇融合发展，促进城镇化和新农村建设协调推进”。从提出实施城镇化战略，到强调“中国特色”，再到突出“新型”，推动认识深化的是城镇化关键节点凸显出来的、迫切需要解决的深层问题。

2014年3月，中共中央、国务院印发了《国家新型城镇化规划（2014—2020年）》，今年2月国务院又印发《国务院关于深入推进新型城镇化建设的若干意见》，用以推进我国新型城镇化各项工作。同时，今年2月习近平总书记也对新型城镇化建设作出重要指示，强调要坚持以创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念为引领，以人的城镇化为核心，更加注重提高户籍人口城镇化率，更加注重城乡基本公共服务均等化，更加注重环境宜居和历史文脉传承，更加注重提升人民群众获得感和幸福感。

2016年4月19日，国家发展和改革委员会发布《国家新型城镇化报告2015》，其中指出，从1978年到2015年，我国城镇化率年均提高约1个百分点，城市数量和城市面积均有显著提升，城市基础设施明显改善，公共服务水平不断提高，城市功能不断完善。2015年，城镇化率进一步提高到56.1%。预计到2020年中国常住人口城镇化率达到60%。

乡村文明的回归与重建

新型城镇化与传统城镇化的最大不同，在于新型城镇化是以人为核心的城镇化，注重保护农民利益，与农业现代化相辅相成。新型城镇化不是简单的城市人口比例增加和规模扩张，而是强调在产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由“乡”到“城”的转变，实现城乡统筹和可持续发展，最终实现“人的无差别发展”。

中国的现代化道路是后起国家追赶型的现代化道路，社会资源集中、政府主导是基本的要素，这种现代化路径与西方发达国家内生的现代化途径差异明显，我国农业现代化的路径选择与发展结果有着鲜明的特色。在十八届三中全会勾画的建设美丽中国、打造生态文明的宏伟蓝图中，美丽乡村建设是其中重要一环。习近平总书记对建设社会主义新农村、建设美丽乡村，提出了很多新理念、新论断、新举措，党的十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，也为美丽乡村建设指明了指导方向，提供了根本遵循。

好的村庄规划，是凝固的艺术、历史的画卷。农村就是要像农村，规划建设村庄，要依山就势、傍河就景、错落有致，与自然山水融为一体，体现生态田园风光。民居的外在风貌要有地域和民族特色，彰显农村蓬勃生机，内部功能要现代实用，有利于群众享受现代文明生活。

乡韵乡愁是割不断的情感纽带，是抹不去的成长记忆。建设美丽乡村，要留得住乡韵、记得住乡愁，保留文化形态、保存文化基因，守护住我们的文化根脉，不能名为搞现代化，实际上把老祖宗的好东西弄丢了。古镇、古村落、古民居是乡土文化的物质载体，要保护历史风貌，避免大拆大建，大力发展有历史文化记忆和地域民族特色的美丽乡村。

乡村意象的保护与再造

意象是诗歌鉴赏中的一个重要概念，是指可感知的主观表意的典型物象。最早将“意象”这一文学术语引入规划业的是美国著名城市规划与设计专家凯文·林奇，他指出,城市对大众来说,具有“可印象性”和“可识别性”。与城市相同，乡村也具有这种独特意境，它是乡村地区在长期的社会发展过程中所积累起来的文化和景观业态，是人们普遍形成的心理认知，是乡村区别于城市的主要外在表象与文化内涵。

近年来,乡村旅游满足了城市居民回归自然、返璞归真的旅游需求,日益彰显出强大的吸引力和生命力。乡村保持了完好的生态环境和文化传统，拥有优美的田园风光，村庄与自然构成一种和谐关系和有机整体，这种意象在人们的心目中根深蒂固，并逐渐成为城市居民逃离现实生活，放松身心压力，体验农家乐趣的主要心理动因。因此，乡村意象构筑了乡村旅游的核心竞争力，是乡村旅游这一旅游产品区别于其他产品的主要标志之一。

“旅游开发，规划先行”同样适用于乡村景观的规划设计，乡村景观规划是“城乡统筹”背景下，避免乡村意象的破坏甚至消失，实现乡村经济、社会和生态环境三大效益协调发展的关键所在。在旅游开发前政府和开发商应对项目建设进行认真严谨的可行性分析，充分评估项目开发对乡村景观和生态环境可能造成的负面影响，制定科学合理的乡村旅游发展规划，正确引导乡村的建设与发展。

乡村意象的再造，主要体现在对居民住宅、生活设施、基础设施等硬件实体和村风民风、风俗传统等软件资源的优化，努力营造“乡风文明，村容整洁，环境优美，特色浓郁”的现代乡村意象，为乡村的可持续发展，特别是乡村旅游的可持续发展提供强大的资源支持。对于已经形成较高市场认同的乡村意象，要下大力气去维护和强化；对于无明显特色的乡村，则要通过规划设计，着力打造区别于周边景区的不同景观意象，甚至可以去创造现代化的乡村意象。

二十华诞求真育七十园校桃李芬芳，三千良师向善修数万学子唯美绽放。2016年9月10日，第32个教师节来临之际，建业教育集团二十周年感恩盛典在河南省艺术中心大剧院完美上演。绚丽的舞台设计、精心的节目创编、美妙的环节衔接，为现场观众打造了一场视听艺术盛宴，建业教育老友、老员工、家长及学生、员工及家属代表等近2000名观众共同见证了这一盛会。

从1996到2016，从3人初创到3000余名员工，从1所建业小哈佛幼儿园发展到遍布北京、陕西、山东、山西和河南五省市的70余园校，从100名孩子到50000余个家庭，建业教育集团坚守“做有灵魂的教育，做有信仰的教育人”的初心，业已成为全国规模最大的教育集团之一。正是信仰的力量，支持着建业教育人砥砺前行，谱写了20年“教育 让生命更美好”的华美乐章。

庆典晚会由“唯美·绽放”“向善·荣耀”“求真·追求”三个篇章组成，内容丰富，创意无限。集团二十周年宣传片《教育 让生命更美好》首次公开播放，从静心务本、精益求精的角度传递建业教育人的孜孜付出，一个个美好的瞬间让观众为之动容。

戏曲情景朗诵《声声吟·教育人》，将建业教育的二十年心路历程以国粹的形式真情传递。

歌表演《自己的事情自己做》，让全场观众感受到了儿童的纯真与可爱。
童声合唱《老师》，让大家在甜美的歌声中感受教师辛勤的付出，勾起了在座师生和家长许多美好的回忆。

一曲气势磅礴、震撼人心的《良师赋·信仰》，道出了所有建业教育人的信仰追求。

建业教育集团的独家战略合作伙伴中国歌剧舞剧院的领导和艺术家也专程赶来助阵，随习近平主席出访埃及的青年竹笛演奏家马云鹤献上了笛子独奏《牧羊曲》，青年舞蹈家吴迪助兴伴舞。

中歌艺术家倾情指导的中歌小哈佛艺术团的舞蹈《丰收》，热情而美好。

情景剧《大一班》的军鼓，把我们又带回了那激情的幼儿园生活。
从海内外赶回来的优秀毕业生代表带来了温情入心的《You raise me up》，表达了对母校的祝福及感恩之情。

为让3万余名毕业生更好地共享建业集团大服务平台，建业君邻会青蓝社于庆典现场宣告成立；在传递教育人精神的舞蹈《绿意》和建业足球梯队《欢乐足球》之后，一曲《相约永恒》将晚会推向了高潮，建业教育集团二十周年庆典晚会完美落幕。

庆典晚会上，还现场颁发了“最美教师奖”、“风雨同舟奖”与“功勋奖”。 今年起，建业教育集团每年都将评选至少100名兼具“理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心”的“最美教师”，让最美教师享受“最美教师游学最美世界”的特别奖励，收获到更多的尊重和幸福。建业教育集团还为“风雨同舟奖”（十年以上的老员工200余名）、 “功勋奖”的获得者精心定制了金牌和金印，以感恩其坚守教育的大爱付出。建业集团胡葆森董事长和建业教育集团聂章艳董事长即席演讲陈述了建业教育“精品教育，奉献社会”的办学心路和二十年来对支持帮助建业教育成长的家长及员工的深深感恩之情。晚会结束，集团领导与所有演职人员及嘉宾合影，留下了属于二十周年的纪念。

立足三十而立的元年，建业教育人不会止步于20年的荣光，更会以静心务本去承载、用健康和梦想去点亮“百年梦圆”时刻的神圣光芒。

9月1日我国第一部《慈善法》正式实施，9月5日是我国首个“中华慈善日”。为了深入学习贯彻《慈善法》、迎接第一个“中华慈善日”，9月4日，“中华慈善日”宣传活动暨慈善捐赠仪式在河南省民政厅举行。省委副书记邓凯、省人大常委会副主任段喜中、副省长王铁、省政协副主席高体健等出席活动，建业地产CEO陈建业作为捐赠企业代表参加活动。

活动现场，建业集团向省慈善总会捐赠7.5亿元，每年捐赠1.5亿元，连捐5年，用于河南省体育运动场馆建设、城市及乡村中小学足球网点学校建设、贫困乡村体育设施捐建、河南青少年足球等体育人才培养、河南省足球等体育事业推广交流及发展。省政协原副主席、省慈善总会会长邓永俭代表省慈善总会接受捐赠，与会领导为建业集团颁发证书和纪念杯。

8月24日~26日，2016亚布力中国企业家论坛夏季高峰会在西安举行，本届高峰会主题是“大历史中的中国经济”，联想集团董事长兼CEO杨元庆、TCL集团董事长兼CEO李东生、建业集团董事长胡葆森等600多位知名企业家、学者和政府官员参会，纵论“一带一路”“经济全球化”等与国家战略密切相关的议题。

本次峰会“‘一带一路’与民营企业”大战略论坛，亚布力中国企业家论坛名誉主席刘明康、建业集团董事长胡葆森、均瑶集团有限公司总裁王均豪、亚商集团董事长陈琦伟等出席。

老胡在论坛发言中表示，在“一带一路”战略下，民营企业走出去最重要的问题有两点。一是规则，要了解透所合作国家市场的商业规则、市场的规则、法律法规等；二是标准，输出的劳动与设备要与当地水平匹配，不能过高也不能过低。独立前往陌生市场，成功的难度较高，最好找一个合作伙伴。如何找合作伙伴？老胡支招道，一是到银行找。当地的企业，在银行信用最高的，是首选合作伙伴。二是到税务局找。坚持在当地纳税，从企业创办就开始依法纳税的企业，一定是非常好、非常规范的企业。

2016年9月9日~11日，阿拉善SEE生态协会会长、融创中国董事钱晓华偕阿拉善SEE生态协会会员华远地产股份有限公司前董事长任志强、立丰（西安）房地产开发有限公司董事长颜明等40余人莅临建业，参观考察了集团多个项目及大服务体系资源。
阿拉善SEE生态协会会员一行先后参观了建业5D生活馆、建业·天筑、开封建业铂尔曼酒店、鄢陵绿色基地、鄢陵生态新城等项目，深入地了解了建业在资源布局、产品创新、新型生活方式服务商战略转型方面所取得的成果，并给予了高度认同与赞赏。

8月30日，以“向电影致敬”为主题的建业君邻艺术社、建业艾米电影公社启幕礼在建业·艾米1895电影街（锦艺城店）举办。胡葆森董事长,河南省文学院院长、君邻艺术社发起人之一郑彦英,建业新生活总裁关铁山、建业中国副总裁闵闵等出席本次活动，国家一级演员沈保平老师、河南省话剧院表演艺术家袁慧芳老师、配音演员张澎、河南电台首席主持木子老师等艺术家参与了启幕礼，共同见证建业君邻艺术社、建业艾米电影公社的成立。

最能说明私人银行对中国新富阶层吸引力所在的事情，莫过于跟一位欧洲公主共品葡萄酒了。

至少这是列支敦士登私人银行LGT所希望的情形。该行的拥有者是这一微型国家的王室家族，该行不久前安排王室成员参加面向亚洲各地客户的一系列品酒活动。

随着全球私人银行围绕亚洲快速增加的私人财富展开角逐，他们加大了营销策略力度——经常以盈利减少为代价——希望吸引新客户，并让现有客户把更高比例的资金托付给自己。在中国，有些银行把目标瞄准了客户的子女，提供欧美私立学校的入学机会。

过去五年，亚洲私人财富发生了迅速增长。香港私人财富管理公会和普华永道的一项调查显示，单单在中国香港，35家私人财富管理公司今年迄今的资产管理规模已达到约7000亿美元，高于2015年的6000亿美元。
流入香港的财富，大部分是由身在中国内地的人创造出来的。内地大约每周产生一名新的亿万富翁。

普华永道驻香港负责私人银行顾问业务的合伙人Antoinette Hoon说：“我认为，很多银行都在考察这些金钱以外的增值服务，希望借此与别人区分开来。”

并非所有机构都能像LGT一样搬出王室家族。有些银行计划了游艇课程，甚至还有模拟艺术品拍卖会，以教给新富群体如何竞拍昂贵画作。亚洲的这种过分殷勤款待，放到西欧则招人讨厌。在西欧，银行家们很小心地不超出财务建议以外太远，不过，亚洲并非客户受到优厚款待的唯一市场。

“其他地区，比如中东、东欧或拉美的客户可能被宠坏了。”瑞士一家银行的高管表示。他接着说，造就这一状况的是“人脉广博的关系经理”，而非正式的银行项目。

付出这些额外费用，明显令银行盈利付出了代价。波士顿咨询公司(BCG)的研究显示，亚太私人银行的税前利润率为21%，而欧洲则为25%至26%。尽管如此，鉴于亚太的增长潜力，西方银行仍在讨好亚太客户。
Antoinette Hoon指出，尤其是鉴于中国学生赴海外求学的困难，为客户子女提供教育支持的做法在亚洲越来越受欢迎。这种支持包罗万象，从研讨会到帮助学生获得就读欧洲寄宿制精英学校的机会。

《亚洲私人银行家》(Asian Private Banker)的数据显示，去年底，瑞银(UBS)以2740亿美元的资产管理规模荣居亚洲最大私人银行。一位知情人士表示，瑞银过去举办过“夏令营”活动，把客户的孩子聚到一起。此人还说：“父母们从心底喜欢那个活动。”瑞银还在欧洲为家长们举办过财富管理“训练营”活动。

消息来源：英国《金融时报》

中国内地赴港游客支出在2013年见顶，此后形势急转直下。内地消费者行为的变化，让香港零售业亟须多元化转型。

皇仁珠宝首饰专门店正努力让自己从香港铜锣湾那些安静得可怕的奢侈品商店中脱颖而出。铜锣湾曾是世界上租金最贵的购物区。

但是，尽管该店挂出了宣传“大甩卖”和分期支付的巨大条幅，商店仍然门可罗雀。

在生意红火了几十年之后，隔壁的珠宝店关门了，香港全市的其他许多奢侈品商店也已关门大吉。香港正在失去“中国大卖场”的地位。

对于依赖零售业驱动经济增长的香港而言，部分问题在于，其与内地之间的关系的变化。这让许多内地游客不想来香港，在截至7月份的一年里，内地赴港游客数量同比减少了9%，至2400万。

但是，全球奢侈品行业存在一个更大的结构性问题，即变得依赖中国不断壮大的新富人群的需求。

瑞银分析师估计，瑞士表业集团斯沃琪去年对中国顾客的销量占到集团总销量的47%，而瑞士奢侈品公司历峰——旗下拥有卡地亚、积家和万宝龙等品牌——对中国顾客的销量占总销量的38%。

从事在海外推介英国奢侈品品牌的Britannia Elevation的首席执行官爱德华·奥尔弗表示，太多公司在向中国市场销售时采取了一种“联合收割机”策略，现在他们开始为过度扩张付出代价。

信用卡公司万事达分析部市场调研主管萨拉·昆兰表示，中国消费者的支出模式开始发生变化，他们更关注体验，而不是昂贵的产品。

“至于我们所称的传统奢侈品——手袋或名表——是否将回到我们过去见到的销售水平，存在着一场重大辩论，因为行为发生了巨大转变。”她说，“我们仍看到中国人大量旅游，但他们的购物开销减少了，在酒店、餐饮和娱乐上的开销增加了。”

箱包制造商新秀丽首席执行官拉梅什·塔因瓦拉表示，香港需要一种“永久性的调整”，因为不能再等着大笔花钱的内地游客的需求回升。

他自己的公司一直在改变策略，对中国市场推销不太昂贵的产品。该公司在努力强调其手提箱的实用优势，而不是奢华魅力。

其他公司也被迫走中低档路线，向顾客出售更简单、更便宜的产品。顾客们现在更感兴趣的是规格和价值，而不是单纯的地位象征。

香港表厂商会副会长高伟国解释称，过去中国买家只是被最昂贵的产品所吸引。

“但现在，价格合理的实用型手表卖得更好。”他说。

瑞士潜水手表制造商时度的助理营销经理Liz Lee表示，回应中国市场销售额下降的另一办法是寻找新市场。

“大中华市场如今已饱和了。”她说，“我们开始推进市场多元化，向中东拓展；伊朗等地也具有很大的潜力。”

消息来源：FT中文网

2016年7月29日，河南省工商联民营企业文化交流活动访问建业集团。

2016年7月30日，中原老字号开封万膳街店开业。

2016年7月30日，建业集团走进20集团军开展慰军活动。

2016年8月11日，老胡开讲《经商治要》——君邻·公开课第一期成功举行。

2016年8月19日，中央电视台慕名走进鄢陵建业绿色基地采风考察。

2016年8月21日，南阳建业·凯旋广场招商启动大会圆满举行。

2016年8月24日，老胡出席2016年亚布力中国企业家论坛夏季高峰会。

2016年8月29日，郑州区域总公司获取平原示范区三宗土地。

2016年9月4日，“中国慈善日”宣传活动暨慈善捐赠仪式在河南省民政厅举行，建业集团向省慈善总会捐赠7.5亿元。

2016年9月9日，阿拉善SEE生态协会莅临建业参观访问。