JIANYE MAGAZINE
弘扬优秀企业家精神，是2000年来中国在思想领域的一大进步。认可企业家才是真正相信人是生产力的第一要素！
——9月25日，中央发布《关于营造企业家健康成长环境弘扬优秀企业家精神更好发挥企业家作用的意见》，首次明确企业家精神的地位和价值。对这份60年来首次以中央的名义肯定企业家作用的文件，马云如是评价。柳传志、李东生等知名民营企业家也集体“点赞”。
互联网群组建立者、管理者应当履行群组管理责任，即谁建群谁负责，谁管理谁负责。
——从10月8日起，国家互联网信息办公室印发的《互联网群组信息服务管理规定》和《互联网用户公众账号信息服务管理规定》开始施行。新规明确，互联网群组“谁建群谁负责”“谁管理谁负责”。
当下家长陪做作业成为一个社会问题，主要原因就在于学校默许放任教师把自己的分内工作转嫁于家长。
——近日，一篇题为《老娘我做错了什么，要陪孩子写作业……》的文章走红，赢来众“一线爸妈”的吐槽，简直就是一部惊天动地的《陪读血泪史》。对此有网友表示，“陪写作业”折射出教育的界限不明晰、素质教育不彻底。
十九大报告中，习近平总书记就鼓励支持民营经济发展作出了许多重大论述，包括“支持民营企业发展，激发各类市场主体活力”“构建‘亲’‘清’新型政商关系，促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长”。
——这是“民营企业”首次被写入党代会报告。
“所观察到的升级趋势是，对消费者世代的划分愈加明显，比如，抢占95后已经成为很多品牌的普遍信仰。总的来说，95后表现出了更复杂的消费形态。他们的行为既有一些回归的意味，譬如重新利用电脑网购或者重视门店购物的体验；但与此同时，他们也开始以更高的标准审视品牌，譬如判断品牌是否技术尝鲜者或者是否具有更快的物流配送速度。其实，这一点也不奇怪。每个时代的消费者组成都是消费需求螺旋式上升的过程，而95后恰巧只是其中一环而已。”
——就知乎上“2017 年，你观察到哪些消费升级现象”的话题，《第一财经周刊》作出分析。
油腻、直男癌、田园女权，这些词不过都是口袋罪罢了。先定个罪名，所有人往里填罪状。
——中国作家冯唐10月27日以《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》为题发博文，提出“10个不要”，引起许多中国网民共鸣，尤其女性读者。与“油腻中年男”同时出现的，还包括“恶臭女孩”“恶臭男孩”“标签式群嘲”，有愈演愈烈之势。联想到多年前的“银镯男子”“银镯女子”“乡村名媛”“金链汉子”等这些遥远而又熟悉的名词，不难发现，整个社会的负向标签化顽疾从未痊愈。对此，有豆瓣网友如是评论。
“宴觞更盛华林会，坐客咸推大厦才”。曲水流觞的兰亭盛会，雅士众多的滕王阁宴，词人比邻的西园雅集……沙龙雅集之风在古时已是盛行之举，诗赋写画、琴筝酒歌、论辩谐谑是文人墨客造筑心中“理想国”的意蕴之笔。今时今日，社交网络纵横交错，人们有了与他人发生联系的无数个可能，盘根错节的纽带关系缩短了任意两个陌生人之间的距离。即因如此，我们的连接虽更为发达，却又因低廉的沟通成本，显得干瘪平庸，闭塞慵滞。如何打开心门与他人深度交互，如何寻找同类建造心中的乌托邦？在君邻会内部，这个比邻而居、倡导君子共享共建的社群组织，似乎有一个不错的探索。
9月20日下午，在郑州良库工舍，一场名为“君邻Talk”的沉浸式脱口秀演讲。建业老胡领衔，与4位君邻会会员一道，为现场200余位会员及100余位观众分享他们各自心中的“理想与理想主义”。
首期邀请建业集团董事长、建业君邻会理事长胡葆森，天基人才网总经理坤池、世嘉美式健身董事长靳伟、郑州生态农夫市集发起人苏菲、大山外语品牌创始人张红军，在2个小时的分享中为大家呈现各自追逐着的、闪闪发光的理想。
柠檬VS玛格丽特、银勺子VS拳击手
When life gives you lemons，make margaritas。天基人才网总经理坤池首登讲台，以人生“第一只柠檬”的故事展开关于理想的话题。大学毕业面临保送浙大与踏入职场的抉择时，选择“银勺子”般的光鲜学历、耀眼简历还是“拳击手”般的无法预知的未来，她人生的第一只柠檬就是放弃“银勺子”，去做一个“拳击手”。
分享的十几分钟间，中国互联网上有超过25万的简历被投出。如今承继家业的她，用手中的柠檬，为每一个投出简历的人寻找更美好的未来，为每一个平凡的求职者去描绘一个华丽精彩的未来。
她期望，每一个人都像拳击手一样，为每一颗柠檬调制成最好喝的酒。
让河南人民更“性感”
健身行业的追梦人世嘉美式健身创始人靳伟，在最近两年开始了他的“第二次”创业。作为一名80后，十五年来健身行业的打拼，让他感受到了时代对普罗大众健康意识的改变。从锈迹斑斑的哑铃，到电视里的健身操，再到健身会所俱乐部里运动健身，他与朋友在美国、澳洲、英国探访的游历经历让他意识到，健身不只是一个健身场地和健身场馆。
反思与思考，让他萌生了“二次创业”的想法：通过健身让自己身边的朋友性感一点，再性感一点，为健身这件之前颇具“功利主义”的事增添一抹理想主义的色彩。让河南人民更“性感”，这就是他之于健身这件事的“理想”。
25年前老胡用一句“让河南人民都住上好房子”开启了建业25载的征程，今天在这个舞台当中，靳伟则以他的“理想”让我们所有的朋友为这个小小的理想主义呐喊，让河南人民更性感！
食物选择权VS有机生活
十年前还是上班族的郑州生态农夫市集发起人苏菲，在2006年单位体检中发现了身体的异状。在治疗之后，她开始关注健康、食品安全。随后她与一批CSA（社区农业）的朋友开始全身心投入其中，将符合标准的有机蔬菜、肉类送往城市的消费者手中，推广有机食品，倡导有机生活。在这个过程中，她发现消费者对有机食品的认可与有机生活的理念认同，还有很长的路要走。她的理想从有机食品的推广者转变为有机理念的推广者。
从“粮食和蔬菜”到“面朝大海，春暖花开”，她致力于让每一个人重视自己手中的食物选择权，一手连着消费者，一手连着土地上的农民，为每一个城市人找到一个农村亲戚，为农村人找一个城市亲戚。带孩子走进自然，触摸大地，感受来自自然的神奇力量，她的“理想”还在不断地延伸……
用理想灌溉“理想”
普通的出身、坎坷的遭遇，让大山外语创始人张红军在来到郑州生活后认识到生命力、学习力、创新力的重要性。回顾自己走过的弯路与一路走来的所思所感，推己及人，他创办了教育培训机构，为自己的“理想”奋斗。在2030人工智能时代近在咫尺时，为每一个孩子提升未来竞争力，用教育灌溉每一个“理想”，这便是他在教育领域的“理想主义”。
老胡的理想VS“建城基业”
当年的“地产三君子”中，北冯仑、南王石相继淡出地产圈，年过花甲的老胡依旧在地产行业为了他的“理想”——“让河南人民都住上好房子”而战。
老胡常为人所津津乐道的开封“十年筑城”，便是他“理想主义”的最好注解。十年前当他站在开封城墙俯瞰开封旧城时，复兴“东京梦华”的理想蓝图便在眼前徐徐展开。为了打造好这个开封城市整体复兴工程，建业的付出超出了很多人的想象。
2008年开封市启动水系二期工程（今天的御河），到2009年底基本完工，建业集团为水系工程建设支出超过3亿元。对御河两岸近2万户城市棚户区居民进行拆迁。如今，当游人乘船徜徉在古色古香的七盛角，当李克强总理登临会仙楼俯瞰整座古城，当中国企业家俱乐部40位理事夜游大宋御河时，老胡的“理想主义”便在波涛倒映的沿河美景中熠熠生辉。
一个七盛角、一座开封城、一片中原大地，25年间老胡的“理想”在这里生根萌芽，如今已在十八城中蓊郁成林。
建业君邻会走过了一年零四个月的美好时光，这里汇集了不同行业、不同领域的真心英雄，他们用思想指导实践，让这个世界变得更加美好。3000余位会员在建业君邻会的平台上重塑邻里温情，同游壮美山川，分享知识盈余，共赢合作成果。君邻Talk，正是这些真心英雄的思想舞台。
一场分享只是开始，正在成长的建业君邻会，必将为会员打造更为纯粹的邻里温情和新型社交，必将为会员描绘一个更加美好的“君邻新生活”。
翟永明在一首诗里写：“在古代 我只能这样??给你写信 并不知道 我们下一次 会在哪里见面。”古人诚恳真挚，懂得生命际遇充满不确定性，也因着这份不确定性，人与人之间才多了一份郑重和珍重。
王羲之的《奉橘帖》被奉为神作递传千年，不过是留给友人的一个便笺。“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”，细细品味琢磨，其实未可多得的不是橘子，而是一种人情的牵挂。
互联网时代，人与人之间的交流方式变得越发便捷，社交形态层出不穷。会面变得容易，但人与人相遇的那份美好，交往的那份郑重和珍重却几近消亡了。
生活在当下，我们被各种关系拉扯、塑造，在一种混沌的环境中，我们沉潜、现身，小心翼翼或者戴着镣铐桀骜孤行。我们无时无刻不被时代的情绪裹挟，被人情世故绑架。很难说清楚，哪个时刻的“我”才是真实的我。
孤独久了，我们逐渐觉知，人际的链接与交互无论怎么变化或者多元，每个人从内心深处都渴望回到交往的初心与相遇时的那份美好。
在此契机下，有幸访问和深入了解到倡导“中国新精英文化”的生活美学沙龙——芝兰社创始人、社长李清翰先生；国内最具美学感知力的社区、被冠以美好生活方式“乌托邦”——麓湖生态城品牌经理楼园园女士。从“个人”和“社群”两个维度，体察新时代的人际链接与交互。
芝兰社：我们追求的是那些接近永恒的东西
Q：在当下这个时代您如何看待人与人之间的关系与交际，创办芝兰社的初衷是什么？
A：无疑现在是一个商业飞速发展的时代，企业家、人脉平台也有很多，但今天很多人都有两面：一面激情澎湃，一面倍感孤独。你能看到现在市场上十之八九的人都在谈策略、模式、资源、整合、运作，希望快速透过种种方法让企业挣到多少多少钱做到如何如何大，但却很少听到探讨自己企业的真正价值，深究“品质”、探讨“意义”的越来越少。追逐财富本也无可厚非，但如果全部将心于此那也不过注定到头来是一场可悲的孤独。于是我们想在这些之外建立一个更倾向于生活美学、精神态度的很纯粹的组织。这种类型的沙龙组织在目前的中国还是很少的，整个社会都太急于创新、开拓，我当然同意创新开拓是件应该赞许的好事情，我只是想说其实很多很珍贵很好的东西我们几乎从未认真思考过甚至在一无所知的前提下就开始了所谓的“创新”。而无论哪个领域、无论怎样的创新，都需要建立在继承精髓的基础之上。所以我们希望能够更多地去传承与回望、挖掘中国文化的重要源流，并且从中找到属于当下中国精神核心的东西，所以发心创立了芝兰社。“芝兰社”的名称出自《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
Q：如何理解芝兰社“倡导‘中国新菁英文化’，秉持‘美育兴国’理念的生活美学沙龙”这一定位？
A：今天中国的精英我们不用调研就能大致概括出几个特点：钱多，总是忙，物质生活形态丰富，开名车住豪宅，出入高端场所，参加各种party活动……总体而言这是当下中国对精英以及精英文化的严重曲解。精英可以说是一个国家的栋梁，是超级重要的一批人，把这种曲解扭转过来也是超级重要的事情。所以我们一开始就把我们理解的菁英和一般对精英的认定标准区别开来，我们是草字头的这个“菁英”，它代表着独到的见地与优质的生命力量。也就是说，我们希望重新定义“菁英”概念和菁英品味，在芝兰人眼中，中国新菁英文化，不是财富阶层的物质文明，不是指点江山的商界勇士，不是满口文化的知道分子，它有“君子”的气节与担当，有“贵族”的坦荡与从容，有“绅士”的敏锐与优雅，有“文人”的博学与深情，追逐创新却又笃定执着，特立独行却愿时时与人为善，喜欢淡定但又永远蔑视平庸。它是不断修行却又与生俱来的智慧与品格，是随时随地的自律与包容，是永远心存美好的生命价值。
十几年前我曾提出了一个词语叫“美商”，就是指认知美的能力。我们可以看到当下国人的整体智商、财商都在不断提升，但美商却是非常低的，而我们老祖宗的美商可是极高的啊，这是一个巨大的遗憾。我认为，在这个精神传承严重缺失的时代，与其文化兴邦，不如先美育兴国。我们不是否认文化的力量，因为美育的源头依然还是文化，只是文化不如美育更切实当下，因为不少人对文化的传承是很难共鸣的，他们总误以为文化是挂在墙上、写在书里的，但其实文化本身是无比鲜活美好的，是可以享用或者用来消费的，每一个亲近它的人都能真切受益的，它一点也不虚无，它就在你的一举一动和日常生活里。而美育可以把文化以美学的形式无障碍地重新注入到每个人的心里，让更多人对美好生活心生向往。所以我们提出美育兴国理念，这是我们最大的期许和愿望。其实二十世纪初，蔡元培先生就提过“美育救国”的概念，现在听到这句话依然振聋发聩，他认为近代中国人的身上最缺乏的是审美精神，因为美具有超越性与普遍性，只有美才能让国人摆脱功利主义、物质主义的纠缠。但很显然，历史已经翻开新的篇章，当下的目标早已不是“救国”而是“兴国”。我们追求的“美育兴国”理念是基于“映照生命之美”的大美学观念及大生活态度，小美于形，大美于心，小生活安于意趣，大生活趋于觉悟。
Q：芝兰社往期举办过哪些主题的沙龙，对未来有什么样的思考？
A：芝兰社是2015年7月份正式成立的，当时我们举行了一个开幕雅集，吸引了不少朋友到场参与，还有许多朋友专程从外地赶来。我们非常欣慰，因为这很可能是郑州第一次有一个不讲什么人脉、财富而只聊美学、生活的组织受到关注。而且自此之后，不管是郑州还是河南乃至全国范围内，讲“生活美学”的、搞“雅集”的陆陆续续出了好多，虽然良莠不齐，但我们也非常欣慰看到芝兰社引起大家对美的关注和认同。后来我们还陆续举办过其他一些主题雅集活动，比如“山行”，一行人远上深山去感受空谷幽兰，山崖上闻香品茗，夜宿山涧边观看夜场露天电影；比如“吃一口春天”，集体到野外去，每个人以春天应季果蔬食材认真创作一道美学大餐；比如“行走的艺术”，一起分享生命中感动，探讨旅行的真正意义。当然其他的还有很多偏向日常生活的非正式活动，每一次也都让我印象深刻。
对于未来，最重要的肯定还是“美育兴国”这个终极使命。美的力量真是一种巨大的能量，我们由衷希望能在政府与相应部门的领导之下，看到众多同道将美育中国一步步实现。中国人是最有民族审美特征的族群，芝兰社不敢奢望能改变多少人，但我们会尽力去唤醒更多的人或者机构一起去影响他人。希望更多人能够美学觉醒，也希望越来越多的人把时间放在追求美与良善之上。
Q：芝兰社做了大量小而美、鲜活而文艺的沙龙，这和新时代的社交方式有关系吗？
A：每一个“新”都会成为“旧”，每一个今天也都会成为昨天。今天和北宋和魏晋的时代特征及社交方式是完全不同的，但我们就因此不能与那个时代以及那个时代的人心灵相通了吗？或者说，生活在我们这个时代就一定要满足它给我们提出的所有要求吗？中华文化博大精深，作为长期从事文化产业的人，我相信我们芝兰社所代表的思想不只是符合当下，也不只是局限于某个时代，它关注的是人的生命质量的普遍性问题，我们的根本追求是那些真正沉淀下来的接近永恒的东西。
Q：站在互联网浪潮和“遥接古贤风骨”这两个维度，您对“新型生活方式”有哪些思考？
A：这个可以和上个问题联系一下，我们追求接近永恒的东西，但我们从来不排斥当下，正因为当下的众多便捷、高效技术条件，我们生命的长度其实被变相延长了，我们活十年的经历可能比古人三百年都要多，但是生命的质量却未必提升了。芝兰社就是想带给大家一个思考，让大家重新去观照自己的人生，所以才提出了“遥接古贤风骨”这么一个“不合时宜”的口号。只有从文化里找到给养的生活才是最心安的生活，而不是简简单单一句“此心安处是吾乡”。说得很好：此心安处真的是吾乡。但是不少人并没有理解，没有心底的认知，只能是一个标签，变成了伪文艺的假惺惺，起不到任何作用。你要知道为什么这样，要有感而发而不是空洞的文艺感怀。所以，我理解的“新型生活方式”就是做好平衡，既珍惜与享受当下的便捷与丰盈，又不失自我，不失精神传承，努力让自己过得更完满。
麓湖：开放、多元、分享，营造“麓客”社区乌托邦
“不好意思，麓湖不在上海”“不好意思，麓湖不在北京”。几年前在北京上海的机场，曾被这样醒目的灯箱广告吸引。2014年底，当我真正置身于麓湖生态城时，即刻被它极致的产品精神和偏执的美学理念所震撼。
2016年，一场奇幻的“社群”风刮过中国大地的地产“神盘”，一夜之间阿那亚、良渚文化村、聚龙小镇、奥伦达部落等成为地产人每天挂在嘴边的热词。当然，对于一个社区来讲，没有社交似乎令人觉得冰冷，尤其是在互联网时代的当下。阿那亚的建造者马寅也许说得对，“阿那亚卖的不是房子，是内容”。
但我仍偏爱麓湖，这个已经花了10多年时间并且不计成本地坚持“小批量生产”和注重人文社区营造的项目，它的“社群”概念不是噱头和跟风，我更愿意理解为是一种自然生长。
十多年光阴，麓湖已然长成承载“美好事物”的大树，它的背后所聚集起来的人，涵盖开发团队、业主以及跨界各领域的生活美学家，继而生长成一个以追求“美好事物”为初心的生态系统——麓产品、麓艺术、麓文化、麓教育、麓生活、麓社群等。而其中，“麓客社群”无疑是这个生态系统最具生命力、最能散发能量的关键一环。
从一本关注生命美学的《麓客》杂志书，到跨界邀请具有远见卓识的各行业领域佼佼者进行演讲式分享的“麓客·思享会”，再到麓客环保会、麓客悦己会、麓客艺术会、麓客雅集会、麓客旗袍会、麓客园艺会、麓客茶美学研习会、麓客自然会……30多个社群分会，跨界公益、阅读、旅行、园艺、马术、美食、艺术、绘画、音乐、茶道、时尚等各领域，“麓客社群”以“在热爱中成长”作为内驱力和共同主张，打破传统的人际屏障，通过分享和共创感受来自不同生命体的经验与能量，从而让麓湖生态系统产生了奇妙的化学反应。
以下为《建业》与麓湖生态城品牌经理楼园园的问答
Q：麓湖通过这些年的沉淀，形成了独特的美学观和品牌效应。从品牌塑造层面是如何构思的？
A：麓湖品牌很难用一个字、一个词简单去下定义，我们更愿意理解成：用时间去交换价值。因为时间是最好的朋友，品牌从来都不是一蹴而就的。品牌就像一个人，人有三观、颜值、行为。三观之于品牌的价值观，颜值之于品牌的视觉识别，行为之于品牌的行为识别。
麓湖的品牌核心：the best for the best（最好的，总在寻找最好的）—— 这是指导我们所有工作开展的关键要素。
最好的企业，要追寻极致的价值观；最好的同麓人（员工、合作伙伴），要提供最好的成长；
最好的客户，要提供最好的生活。
Q：麓湖营造了一个特别有价值的高端生活平台，涵盖创意、时尚、旅游、健康、文体等不同领域，您如何理解这一平台？
A：麓产品、麓艺术、麓文化、麓教育、麓生活、麓社群等麓系各个子品牌已经分别用了很长时间去培育，现在到了一个势能爆发的阶段。
平台化确实是这一两年麓湖品牌着力打造的工作方向。但“高端生活平台”的描述不太准确，我们更愿意理解成，麓湖提供了一个去地产化的、可广泛参与（或跨界）的、生活方式的平台。
Q：麓湖做了大量小而美、鲜活而文艺的跨界活动，这和新时代的社交方式有关系吗，麓湖想要塑造一种什么样的生活方式？
A：什么样的理念决定什么样的生活方式。我们更愿意以开放性、多元性来理解今天的麓湖。我们倡导从社群走向社区，我们希望麓湖的生活方式是美好的，分享的，更有创造力、想象力的，生活即度假。
这几年我们着力在做节日化平台，简单地说：
美——花岛生活节：花与美好的节日
趣——Istart：儿童的节日
悦——麓Fun：欢乐的节日
思——麓斯卡：思想型的节日
Q：这两年“社群”概念不断涌现，麓湖在这一层面对未来是如何思考的？
A：有篇报道叫《麓湖被称作“乌托邦”，是因为“湖”、“麓”，还是？》，介绍了一些麓湖在“社群”方面的历程和不同之处。麓客社群对乌托邦的解读是“学习型社群”，每个社群分会的会长和成员们，都是因为对相应社群发自内心的热爱聚在一起，以不同方式的学习，去接近生命的本质，成为更好的自己。
于是今年“麓客学社”从麓客社群中诞生，分为麓客生活美学大师课、麓客学社创新思维、麓客家庭成长教育三个系列。将兴趣爱好＋学习转变为一种更系统、更具持续性的修行，“在热爱中成长”是麓客学社的内驱力和共同主张。
社交返璞
互联网时代的人际链接与交互
移动互联网下的社交狂想曲
序曲
没有人是一座孤岛
没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。
——约翰·多恩
前奏
重温60年代见字如面的时光记忆
前段时间《见字如面》成为当下热门节目，演员何冰如此缅怀书信时代：“用电脑敲出来的字，不如用钢笔在台灯下写出来的用心，个人的那种严肃认真的程度就会不一样。用笔写字这个事费劲儿，一费劲儿的事咱们就珍惜，就怕什么事都不费劲儿。”这档节目的播出还原了一幅幅感人至深的交往画面，唤起了人们对于传统社交方式的追溯与回忆。让我们有理由相信，过后的温情也有随时被点燃的可能。
周作人与粉丝鲍耀明（香港翻译家）长达七年的鸿雁往来，缘悭一面。一纸书信，遥相记挂，彼此间的情谊也在这漫长的等待中沉淀，淬炼。“鲍耀明”这个名字于世人来说是陌生的，但他与周作人的745通书信，却使我们后辈得以有幸一窥周作人先生晚年生活与思想。
书信作为一种有温度的社交方式得以流传，饱含着细腻的质感与理想主义情怀。《查令十字街84号》一书中记录了穷作家海莲，偶然看到一则伦敦旧书店的广告，凭着一股莽撞劲，便开始给这个地址写信，一写就是二十年。很多年后，她和这家书店的通信集，被称为“爱书人的圣经”，不断演绎。而那家书店的地址——查令十字街84号，已经成为全球爱书人之间的一个暗号。同样的，《见信如晤》中124封扣人心弦的书信与珍贵的原稿也让我们重温书信的魅力与往昔的迷人时光。
一摞摞书信所承载的分量抚慰心灵，像是被封存起来的温暖，照亮人生半载时光，使人与人的情感维系变得丰盛而弥足珍贵。
毛姆说， “最有意思的文章实际上是书信，没有伪装，不多修饰地散发着生活的味道”。我们缅怀因不能立即传达而必须沉静耐心，句句寻思，处处斟酌，字字落笔的过程。亦珍惜读着对方的前一封信，揣摩着几日后对方读信时的境况与情深。我们习惯于以信中字体识人，捕捉字句中透露出的淡然温暖与探询。更加钟情于掌心里信笺的温度，一扎一扎地用绸带捆住，或小心压在枕下，或整齐地码在箱子底部，像一片赋有某种神圣意义的隐秘丛林等待着被再次开启。
提笔交心，书信所传达出的深沉而内敛的感情，唯有在特定的年代背景下才值得一再咀嚼与回味，而继承、弘扬传统书信文化则是任何一个时代都不可懈怠的担当与责任。
间奏
讲述80年代客厅里的社交文化
如果说书信是落寞了的情怀，那么串门则是一种正在消失的文化。
莫泊桑笔下的《福楼拜的星期天》，记录了19世纪欧洲人的社交方式。福楼拜住在六层楼的单身宿舍里，每到星期天，从下午一点到七点，他家一直都有客人来。伊万·屠格涅夫、都德、左拉这些有着共同的趣味、知识体系和思想活跃的同道者聚集在这个小房间里谈天侃地，几个小时的言谈却影响着整个欧洲文学发展的进程。
而在中国人的客厅里，同样上演着谈笑有鸿儒的文化场面。二十世纪三十年代，民国时期，北平一批有留洋经历的知识分子圈也曾流行过中国式沙龙。“北总布胡同三号”，梁思成与林徽因家的“星六聚会”，后称“太太的客厅”，是当时最著名的文化人沙龙。徐志摩、金岳霖、张奚若、胡适、沈从文、萧干、何其芳等都是这个沙龙的常客，同样闻名的还有“地安门慈慧殿三号”朱光潜家的读诗会。
到了八十年代，理想主义气息浓郁，沙龙文化的高峰便漫布开来。朱伟在自己的书中说：“八十年代是可以三五成群坐在一起整夜整夜地聊文学的时代，是可以大家聚在一起喝啤酒整夜整夜地看电影的时代，是可以像情人一样压着马路，从张承志家里走到李陀家里，在李陀家楼下买了西瓜，在路灯下边吃边聊，然后又沿着朝阳门外大街走到东四四条郑万隆家里的时代……”
沙龙一词本意就是“客厅”，从风行欧洲的一种上流社会社交方式，慢慢发展到文化界、艺术界。主人在自家客厅里招待圈中好友，天南海北地谈论文学、艺术、哲学等一切话题。这种以街坊走动为基础的高级别社交方式，成为除书信外另一种社交文明的进化和表达。
高潮
见证20世纪IE带来的社交变革
若论世界20年间最大的变化，那无疑是互联网的出现。1996年，Sherry Turkle在某大学的演讲主题是 “庆祝我们在互联网上的生活”，但后来，她却认为网络正在“带我们去到我们不愿意去的地方”。科技的发展使人类越来越接近完美，但随之失去的却是彼此相连的“粗糙的、人性的部分”。如果将交互比作“一种复杂的舞蹈”，随着人们与机器交流的增多，我们正在忘记如何跳舞。
生活在这个时代的人每时每刻都被庞大的信息裹挟着，推动着向前行，由于信息的快速交互，导致我们在快速运转中难以停下来。我们能够轻而易举地获取信息，进行人脉圈地运动。我们不再需要翘首引颈，两两相望，某些情意也因此迅速贬值而不被察觉。而当我们在为新社交技术欢呼的背后，也好像站在了庞大的社交废墟堆中央倍感虚无。
以往基于熟人关系的“关系链社交”开始逐渐衰落，曾经风靡一时的六度人脉理论，在互联网的冲击下变成了拍摄电影的老套说辞。往往在线上聊得热络的两个人见面却如同陌生人一般，我们不再愿意与人亲密，更少会邀请人来家里串门与做客。取而代之的是基于不同兴趣社区搭建起来的“兴趣链社交”。微信、微博、豆瓣、淘宝，智能软件主动分析每个人的兴趣喜好，然后将一类人组建为一个社群，贴上相应的标签。庞大而便捷的社交网络使我们产生了三个幻想：我们在任何情况下都会收获关注；我们总是能够被听到；我们永远不必独处。
但尽管如此，我们依旧无法摆脱孤独。
尾声
多元化社交的和鸣
近期贾樟柯导演拍了新短片《陌生并不存在》，讲 3 个年轻人因为陌陌找到同类化解孤独。片子拍摄前，陌陌COO王力致贾导一封公开信，信中揭示：“人的问题始终要靠人来解决，依靠自渎、思考、娱乐，仅仅能消解片刻的虚无，但只有人与人的互动交流才能打磨出生命的弧度。”
因此，当社交网络越来越发达，突破地域和空间的限制，强调人与人之间的链接，是否能对这个时代的人际关系产生积极影响？
有很多社会人士从各个领域、各个维度尝试推动社交文明的进步，并尽可能地保留社交本身的人性与温度。一种更丰富、更开放的公共话语空间也在社会深处抽枝发芽。
沉默有千钧之力，言论才有自由之光，这个时代给予了我们更多社交方式的选择与言论自由的空间。中国沙龙热再度兴起。围几把椅子、烧几盏热茶，在树下、院子里或街边书店，随时随地都可能点燃一场观点碰撞与公民对话。
在北京，三味书屋、传知行、UCCA、雨枫书等聚集着百余人的民间沙龙遍地开花，在深圳、成都、上海等城市，沙龙作为文化的一个小小地标不停闪烁光华，影响着城市里的先锋人群。我们发现，中国当代的文化沙龙正在逐渐演变成为一种推动社会进步的重要活动和组织形式而真正受到人们的欢迎与重视。
线上的相谈甚欢与线下的触电式交谈。人们摒弃“客套的、浮于表面的、抱团取暖的社交”，建立起“基于兴趣爱好、有情感、有营养的平等社交关系”。
作为书店沙龙的一面旗帜，2006年1月1日成立的单向街，其主人之一许知远说，这是两个时代的不同声音，现在做沙龙，更大众更开放，但是相信这样慢慢启蒙的意义。
人类的进步基于无线的沟通与联络，这是社交的根本意义。无论是书信时代，还是IE时代，迭代的是社交工具，变化的是交流速度，人类对社交的本能和原始的需求始终在促使人与这个世界建立联系。
但科技是把双刃剑，它的力量过于强大，也过于脆弱。意外停电就有可能造成整个城市人群的惶恐与失联。可以想象，当科技发达到我们能通过眨眼睛、脑电波进行交互的时候，不知是感官进化的精进，还是情感退化的悲鸣。只希望那时候，我们还能回忆起在四合院里，几缕清风，两把椅子，几盏茶的神交时刻。
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂
当代文学大师、画家木心先生的一首诗《从前慢》，自2015年被改编成歌曲迅速在网络上走红，而后登上春晚，一直传唱到现在。
诗词所传达出来的沉静、质朴气息以及简单、纯真的人情之味，与互联网时代之下我们快节奏的生活形成强烈对比。品读之余，内心多是感慨——时代越快，人们越渴望慢下来，渴望诚恳真挚的情感，渴望回归，渴望人与人之间最初的美好。
单从人际与社交层面来看，近些年无不呈现『返璞』的迹象。社群勃兴——阿那亚、良渚文化村、聚龙小镇、奥伦达部落等地产项目依凭着各自的『社群』模式，被全国地产人奉为『神盘』；沙龙复归——倡导生活美学的沙龙、读书会、精英活动，像经历冬眠的植物一夜之间苏醒过来；雅集潮起——琴棋书画诗酒茶皆可入雅集，深山远郊书房客栈美术馆都是精神角落。
说其『返璞』，是因为在如今迅疾的互联网时代，它们的确都在倡导一种返璞归真的生活方式与交际方式——关注现代人对于空间的精神诉求，建筑充满诗意的大地艺术，营造一种安静与欢乐交织的生活氛围，使人与人之间的链接回到交往的初心……
本期《建业》我们借由互联网时代人际链接与交互的变化，体察新时代涌动的新的社交思潮与风气，从文化沙龙、社区社群、社交活动多个维度，反观时代发展和城市进化中生活方式的递变。或许能够达到某种共鸣——暂时丢开手机，投入一场至情至性的交往。
10月12日上午， 建业集团携手著名导演王潮歌倾力打造的《只有河南》项目启动仪式在《只有河南》项目现场隆重举行。河南省委常委、郑州市委书记马懿，河南省政协副主席、郑州国际文化创意产业园建设工作领导小组组长张广智，郑州市人民政府市长程志明以及省、市、县有关领导；《只有河南》总导演王潮歌女士，建业集团董事长胡葆森先生，以及省内外各大媒体朋友出席了《只有河南》的启动仪式。
携手著名导演王潮歌，匠造天地之中文化新名片
“华夏文明的历史有多久，中原文化的足迹就有多长。这里的一砖一瓦一片瓷皆为史诗，一枝一叶一抔土都是故事。河南需要一部全新作品，再现其恢弘博大，给你给我，给世界，给后人……”这是建业携手王潮歌打造《只有河南》的初衷，也是一亿河南人民的迫切心愿。
现场的舞台是一座由2000吨黄河沙堆成的巨大山体，山体中央雕写“只有河南”四个苍劲、有力的大字。在一曲歌舞《中国有个河南》中拉开了序幕。
河南籍著名歌手李晖、张大伟、连续献唱家乡河南，河南籍中央电视台主持人任鲁豫回到家乡主持整场仪式活动。中国著名文艺评论家孙荪、茅盾文学奖得主李佩甫、鲁迅文学奖得主郑彦英、邓亚萍体育产业投资基金董事长邓亚萍女士登台互动，诚挚分享了他们心中所熟识并期待的“只有河南”。他们认为，中原文化作为中华文化的核心组成部分，折射着中国历史文化发展的脉络，比如河洛文化、根亲文化、少林文化、中医文化等等，都需要系统梳理。如果有一部作品可以以戏剧的形式系统、深入又能以一种活泼的形式演绎五千年华夏文明，让亿万老百姓能够看明白有思索，的确值得期待。
在活动现场，来自全国各领域的河南籍知名人士岳云鹏、马艳丽、狄菲菲、秦朔 、张泽群、李易祥等通过视频和声音发来对河南的祝福和对“只有河南”的期待，他们认为河南文化这些年越来越自信，河南的文化高地也逐步呈现并走上世界舞台，让人感到自豪！《只有河南》这样一部恢弘大气、新颖细腻、深入浅出呈现河南历史、河南文化、河南精神的作品也更让他们期待！
王潮歌导演发表了深情讲话，与在场的所有人共同构想在不远的将来，在“只有河南”一个个独具特色的剧场里，将如何演绎河南这片土地的故事。王导绘声绘色的描述，让现场每一个人再一次为河南这片土地悠远而深邃的文脉历史所动容。她希望与建业集团、河南文化名人和各界人士一起，全力打造《只有河南》这部作品，建成一个令河南人自豪、令世界惊叹的独属于河南的文化作品。
老胡在致辞中向大家分享了建业集团与王潮歌的缘分。一个是深耕河南的企业家，另一个是深爱中国土地的艺术家，这份来自河南百姓的重托，让他们深感责任重大又满怀信心和信念。《只有河南》将成为未来河南灿烂文化作品中亮丽的名片，为河南省的发展做出新的贡献，让河南的精神、河南的文化走出中国，走向世界，让世界感知河南！
郑州市人民政府市长程志明在讲话中指出，《只有河南》将成为河南文化面向全国、面向世界的一个重要窗口，希望项目加快建设，早日向全国乃至全球喊出河南的声音。
最后，与会嘉宾一起登台开启“流沙”装置，随着象征着河南土地的金色流沙缓缓倾泻，标志着《只有河南》项目正式启动。
让世界触摸神秘东方，让时代温故厚重河南
中原经济区的战略定位之一就是“华夏历史文明传承创新区”，河南作为华夏文明的重要发源地，也是世界认识中国的重要窗口。郑州作为一座具有深厚中原文化底蕴的城市，把文旅产业作为推动科学发展的战略性支撑产业是郑州市的前进方向，中牟县的郑州国际文化创意产业园在省委省政府的高度重视和支持下，一大批极具影响力的项目相继入驻，郑州国际文化创意产业园正逐渐成为河南省时尚文化产业的新名片。
建业集团携手王潮歌共同打造的《只有河南》戏剧公园项目，是建业集团继“建业·华谊兄弟电影小镇”后的又一巨作，是对中原厚重文化的创造性再现。项目将紧紧依托博大精深的中原文化，实现品牌资源与本土文化的完美结合，经济效益与社会效益的高度统一。未来项目将带动区域文化旅游及相关行业的快速发展，并从根本上改变河南历史文化深埋在地下、深藏在书本中、缺少展示载体的现状，它必将成为河南在中国演艺市场上的又一个里程碑式的作品。
25载厚土深耕 “建业+文旅”大格局规模呈现
自1992年，老胡回到河南创立建业，建业的命运便与中原厚土联系在一起。25载坚守本心，厚土深耕，建业从盐碱地上蓝缕起步到中原经济区强劲发展，自始心怀故土，将河南人民的幸福福祉和多元需求，当做循道途中那束不灭的光。
今日之建业，拥有50万业主、300万球迷、15万学生及家长、1.3万名员工及家属、1000户合作商家、年度4000万次的商业客流。在消费升级、需求多元及互联网普及等大背景下，建业集团凭借前瞻的战略视野和丰厚的生态布局，率先于河南进行战略探索与实践，开启由“房地产开发商”向“新型生活方式服务商”的新蓝海战略转型之路。历经两年多协同实践和扎实耕耘，“建业+地产、+文化、+旅游、+农业、+商业、+教育、+体育、+酒店、+科技、+金融”的幸福生态系统清晰呈现，日臻丰盈。
尤其是在“建业+文旅”这一层面，建业基于深厚的战略自信、文化内蕴和生态布局，顺势而为、不断开花结果——早在15年前，建业联合开封市政府全力恢复千年前的水系奇观——大宋御河，向全中国乃至全世界人民展现了开封古城复兴的恢弘史诗——东京梦华；2014年5月，七盛角文化民俗街盛大开街；2015年5月，建业·华谊兄弟电影小镇入驻郑州国际文化创意产业园；2016年11月建业携手王潮歌打造的《只有河南》戏剧公园落户郑州；2017年9月建业携手天明签约287平方公里鸡公山风景区……
只有文化的，才是经典的；只有民族的，才是世界的。在新的时代格局下，建业将持续践行为厚土人民创造幸福生活的责任与使命，致力于为中原发展做出新的贡献！
10月29日，郑州航海体育场注定激情澎湃！河南建业经历一年顽强拼搏迎来中超2017赛季主场收官之战——河南建业对阵上海上港。现场2万余铁杆儿球迷、建业业主及客户呐喊助威，一起见证了这场激烈精彩的对抗比赛！赛后建业球迷专场活动拉开帷幕，老胡通过视频与球迷亲密互动，并深情分享了他对河南足球事业的挚爱和坚守、对广大球迷的感激以及对建业足球未来发展的五年规划构想。省内外70多家知名媒体共襄了这一震撼人心的体育盛事！
保级成功砥砺前行，荣耀建业再次唱响
10月29日13:00，2万余名身着红色球衣的建业球迷陆续入场，他们扬起印着“风雨同舟 燃梦未来”的巨幅海报和几十面大旗，震天的呐喊声响彻整个航海体育场。15:00，中超联赛第29轮河南建业主场对阵上海上港的比赛激烈开战。上半场中段冯卓毅造点，多奇卡尔主罚命中建功，下半场末段冯卓毅突入禁区得球推射近角破门。最终全场比赛结束，河南建业主场2:4惜败上海上港。就此2017赛季河南建业主场赛事已告完结，中超联赛仅剩余最后一轮，下周球队将转战天津完成联赛最后一击，联赛冲刺收官阶段球队将一如既往锐意进取、戮力同心打好每一场比赛，用更好的表现和名次回报广大中原球迷的不离不弃、风雨相依！
17:00，建业球迷专场答谢活动拉开帷幕。农民兄弟乐队深情献唱《永不言别》和《荣耀建业》之后，一段建业足球的回顾视频再一次引爆现场。即将过去的2017赛季，河南建业可谓曲折坚韧，结局圆满。面对多种意外及球员伤病困扰，河南建业戮力同心、砥砺前行，最终在第28轮客场对阵延边富德的比赛中以2:1战胜对手，提前两轮保级成功。在致建业将士的贺信中，老胡以《不忘初心 回报球迷》为题，深情写道：“在过去的二十四个赛季艰难探索与收获的过程中，建业足球经历过委屈与泪水，失败和胜利，在沙场磨砺的过程中深深打上了‘追求卓越，坚忍图成’的建业精神烙印。建业足球的默默耕耘与坚持赢得了中原人民乃至国人的尊重！”
老胡构思五年宏图，中原大象誓登亚冠
17:15，在全场2万余球迷的呼喊声中，河南建业足球俱乐部总经理郭光琪发表讲话，郭总代表一线队及俱乐部全体同仁对现场球迷及电视机前的观众朋友表达了最诚挚的感谢，是球迷们始终不懈的支持，支撑着建业球队勇往直前，永不服输，并期待2018赛季，专治不服的建业精神再次回归航体。随后老胡通过视频向广大球迷分享了二十四个赛季以来对河南足球事业的挚爱和坚守、对球迷及社会各界倾力支持的感激之情，“建业足球已经打了将近24个赛季。今年遇到一些意想不到的困难，但在广大球迷朋友不离不弃的支持下，今年基本完成了球迷朋友托付的任务”。
老胡表示，今年是建业集团成立25周年，5年后建业将迎来它的而立之年。相信在未来5年，建业足球将依托大建业事业的不断进步，也能够迎来新的发展。随后，老胡公布了建业足球未来五年规划构想：第一要抓好青训，加强梯队建设，用3~5年的时间将俱乐部打造成为以本土球员为主、具有中原特色的足球俱乐部；第二，建业集团将改建航海体育场，将其打造成为一个职业化的、具有国际先进水平的现代化足球场；第三，学习欧洲先进经验，将建业足球俱乐部进行股份制改造，让一些对足球有特殊情结的好企业以及球迷朋友成为足球俱乐部的股东。
最后，老胡特别致谢包括球迷朋友、省体育局、省足协、省公安厅、市公安局、媒体朋友等社会各界及各级政府对建业的热切关注与鼎力支持，并希望在建业集团成立30周年之时，令建业足球具备冲击最高水平的能力，让广大球迷看到建业足球在亚冠赛场替河南人增光添彩的英姿。
老胡话音未落，全场沸腾。一向低调谦虚的河南建业此次“高调”提出“五年发展蓝图 ”，足以见证“中原大象”已经开始向着更高的目标重新出发，草根球队也有震撼人心的梦想。第一家提出做中国足球百年俱乐部的河南建业，在老胡的带领下，正以更为坚实的步伐踏上新的征程！
二十四载风雨同路，铸就中原精神名片
社会发展规律告诉我们，一个经济大省不可能是一个体育弱省。在日益激烈残酷的中超赛场上，河南建业的成绩不仅属于自己，更承载着河南文化强省、中原崛起的梦想与希望。
作为中国唯一没有易帜的职业足球俱乐部，二十四个赛季以来，河南建业以丰富百姓文化生活、提升河南人精神文明风貌、繁荣河南体育文化产业为己任，在极其困难的条件下，自始至终保持着河南人特有的坚毅与执着，发扬河南人民自立自强的精神，扛起河南足球的大旗，驰骋于大江南北，无论跌宕或辉煌，球迷始终不离不弃，与球队彼此依赖、互相感动。36家球迷协会、 300多万忠实球迷，缔造了国内闻名的“中原金牌球市”。建业足球精神不仅展示了河南的文化形象，也为河南赢得了荣誉和尊重。
赛季收官日，迎风启航时。新的征程已然开启，建业足球正向着坚定实现“站稳中超，力争亚冠”这一河南人的共同目标而不懈努力，为建立在亚洲范围内有影响力的百年足球俱乐部而奋发图强，竭尽全力让河南足球成为河南文体事业的一面旗帜，力争为建设健康中原、体育强省，加快中原崛起、河南振兴、富民强省作出更大贡献！
月到中秋分外明，邻里相见分外亲。2017年中秋佳节到来之际，建业君邻会九大区域睦邻机构协同作战，为广大君邻会员奉上一道节日盛宴。会员更是以众筹集力的方式，出菜品，出场地，出节目，齐心演绎邻里温情，以“共享共建”的君邻文化理念，共同打造中秋饕餮盛宴。
筹备
会员集智群力群策
对于本次中秋家宴，会员们不仅仅是受邀对象，扮演饕餮食客的角色，更亲力亲为，扮演着组织策划者的角色。不少区域睦邻机构专门召开筹备会议，召集会员献计献策。
为了给君邻家人呈现一场高水准的诚意之作，开封区域君邻睦邻机构邀请不同领域的青年才俊齐聚一堂，共商中秋家宴筹备事宜。这其中有古琴大家、文人骚客，也有青年才俊、知名主持……大家集思广益，天马行空，最终经过三次会议确定活动形式及内容。
洛阳区域的家宴也在筹备组的大力支持下，取得了多项突破，活动报名热度空前，突破百人大关，不仅得到参会会员认可，也收到了许多未能到现场的家人们的视频祝福。而举办这场活动的资金，更是由洛阳家人众筹集措。
预热
视频寄祝福 信函蕴浓情
为了给君邻家人送上贴心的中秋祝福，九大区域的君邻青年特意录制了不同版本的视频，以诚挚话语送上浓浓情意。不仅如此，不少区域还走访会员录制朋友圈10秒短视频，并特别设计倒计时的环节，为中秋家宴预热做足功课，留下珍贵的影像纪念。
而各区域的邀请函更是精心设计、花样百出。为了在这个古老的节日给大家传统的新鲜体验，开封区域特邀文人骚客陈松鹤作词，写成佳作一篇。会员刘道明社长酒后方酣，手写君邻中秋邀请函，挥毫泼墨好不痛快，洋洋洒洒300余字一气呵成。“丁酉中秋，风日弥珍。君邻再聚，老友朋新。相逢古城，以歌星辰。我有旨酒，以飨家人”——雅致古文酝酿邻里深情和诚挚期盼。
现场
灯光美酒 高朋满座
中秋家宴虽然在不同场所举办，但环境布置上，大家都是下足了功夫，备足了心思。郑州区域家宴在建业艾美酒店举行，现场灯光绚丽多彩，舞台大屏效果震撼。会员在优美温馨又动感十足的环境中欣赏节目，享用美食，可谓赏心悦目，大快朵颐。
安阳区域家宴在鹤壁建业绿色基地的大院中举行，合围的院子，高挂的灯笼，围桌而坐的家人，觥筹交错，欢声笑语，暖色的空气中氤氲出家的味道。古色古香的戏楼，多才多艺的君友，鼓瑟吹笙，低吟浅唱，欢乐的音符跳跃出生活的本意。汉服的加持，让拜月仪式瞬间有了古人的韵味，孩子们好奇的眼神中，一切仿佛穿越古今。
南阳区域则举办了一场“岛屿盛宴”。秋风送爽，丹桂飘香，静谧的白河缓缓流淌，百名南阳君邻登船渡岛，齐聚盛世开元森林岛共庆中秋佳节。颇具特色的“中秋音乐节”主题使整个岛屿飘满了美丽的音符。
许昌区域虽未筹备美食，但举行了一场颇具文化韵味的精神盛宴——许昌区域君邻会诚邀百家讲坛主讲人韩昇教授，在极具人文氛围与书香气息的建业世和书院，与现场嘉宾共同探讨讲解三国悠悠历史，追忆曹魏古都的世事变迁。整个活动现场充满了浓郁的书香气息，优雅的古筝，精致的留声机……都在诉说着老许昌的故事。
菜肴
会员显身手 众筹备家宴
本次中秋家宴的特别之处在于“众筹”二字。会员齐心协力，各出资源，共同筹办邻里间的盛宴。
邻亲们是来自各行各业的精英，却也不少是有着非凡手艺的大厨。驻马店区域的家宴颇有“自己动手，丰衣足食”的味道，全体会员共同参与，穿串、烧烤、包饺子、钓鱼，现场分工明确，会员竞相动手参与，画面其乐融融，君邻大院到处弥漫温馨、和谐之景象。
南阳邻亲们则各自带来了琳琅满目的美味佳肴：亲手制作的饺子、承载着老一辈记忆的老式月饼、津沽风味糖醋带鱼、川渝风味麻辣盘鳝、专门为君邻会定制的蛋糕等等。南北风味，东西特产，汇聚于此，每份美食都饱含着邻亲们最美好的中秋祝福。
郑州区域的会员不仅提供了会员家宴席上的白酒，还包揽了游戏环节的礼品——从珠宝到健身卡、美容卡，应有尽有。吃罢美餐，好礼相送，这场家宴，暖胃又暖心。
节目
藏龙卧虎 各展才艺
除了丰盛的美食，中秋家宴的另一道亮丽风景就是会员们带来的精彩节目。
无论年长或年幼，无论来自何地，会员们竞相用精彩的节目，杰出的才艺，动人的故事，为中秋家宴舞台增光添彩。
郑州区域中秋家宴别出心裁，以“诗词”为主题。三百多名君亲齐聚现场，共同在诗情画意的氛围中庆贺中秋节日。静远淡逸的古琴《卧龙吟》、清脆童稚的《栀子花开》，还有豪迈的草原歌、磅礴的朗诵，会员们纷纷展示自己的才艺，让人感慨君邻会员卧虎藏龙！
而后各社区代表会员上台发言，有对建业一往情深，自始至终都住在建业的老建业，也有刚加入君邻会大家庭，却感觉亲如一家的新会员，大家分享自己对建业的感情，对君邻会的深情。此外，已经形成兴趣部落的读书会、高尔夫、Lady部落的会员代表也一一上台，为大家送上中秋祝福。月上梢头，把酒言欢，大家在诗词游戏中笑谈天地，在美酒佳肴中共叙佳话。
不仅是大人们，孩子们也参与到这样一场喜庆的盛宴之中。开封区域邀请建业小哈佛幼儿园的孩子们表演《八月十五月儿圆》，活泼的舞蹈征服了现场观众。驻马店区域的家宴在幼教集团举行，在这样一个充满童真的地方，会员的孩子们自然也成为舞台的主角。会员裴云生家的大宝现场赋诗，唤月宫仙子，共祝君邻。和着音乐，一套少林拳法更是惊艳了全场君亲。
旗袍走秀、挥毫献艺、谐趣小品、赋诗诵歌……多样的节目形式，或观舞赏乐，吟诗作赋，或谈古论今，品月叙旧，极尽君子之乐。会员们齐聚一堂，尝文化饕餮，极视听之娱，飨耳目之福。
尾声
情意寄予月 谁言星尘微
宴饮结束情不散。在今年中秋节到来之前，老胡便特意发话：要让每一位会员都吃上君邻会的专属月饼！
而君邻青年们早已备好足够数目的精装月饼，装点席间，会后相送。没有到场的会员，更是逐一邮寄。无论到场与否，君心相系。一块小小的月饼，寄情相思，寄托君念。
一场众筹集力，为的是邻居们喝上一碗新鲜的鱼汤；一缕檐下烟火，为的是一盘热乎的菜肴唇齿留香。一口下去，这一桌家宴，是否让你记起小时候邻里乡亲的百家饭？君邻们端出了家中最暖心的那道菜，用记忆中最深刻的老家味道，共邀明月，共赏芳邻。每一位君亲的贡献让家宴更丰盛，每一位君亲的参与也让家宴更温情，有了每一位君亲的参与，这个君邻大院，也才更完整。
本次由君邻会内部发起的“君邻中秋家宴”，在中原18城同步绽放，参与人数千余人，如此大规模的家宴，均是由君邻会员和君邻才俊群策群力，共同筹建完成，这也是君邻会倡导共建共享的最好证明。这场跨越中原的大规模家宴，也验证了君邻会在新型生活的方式服务平台的社群探索之路上的进一步成功。
诚如洛阳会员耿定安本次中秋家宴诗赋所云：
同心共祝君邻好，建业亲情永相涵！
年年圆月共此时，深情厚义永相联！
9月2日，鸡公山管理区与建业集团、天明集团在信阳市举行文化旅游投资会暨签约仪式。此次签约项目总面积287平方公里，初步构思“一园十三景”，计划总投资300亿～500亿元。未来，两家企业将携手打造文化旅游项目，助力信阳鸡公山脱贫攻坚、建设美丽乡村。
老胡希望用三年时间交出第一份鸡公山文化旅游的答卷。为此，建业集团在未来三年内将投资不低于10个亿，同时设立百亿专项发展基金，用于鸡公山287平方公里的开发，通过整合世界级的市场定位、设计、建筑、经营、管理资源等，把鸡公山风景区打造成人类人文发展史上的一部亮丽作品。
建业携手东龙控股、协信远创拉开龙湖金融岛外环项目建设大幕
9月3日，郑州金融岛建设发展有限公司股东会、董事会首次现场会议在郑州建业艾美酒店隆重举行，东龙控股、建业集团、协信远创三方股东代表、董事和监事齐聚一堂。东龙控股董事长郭枋女士、建业集团董事长胡葆森先生、协信远创董事长吴旭先生分别作为三方股东代表会见了新组建的经营管理团队，讨论了项目的整体开发计划。会议的成功召开标志着郑东新区龙湖金融岛外环项目的建设正式拉开大幕。
龙湖金融岛项目定位为“中原经济区的金融中心”，建成后，将是河南乃至中原经济区唯一的金融名片，代表着中原经济区金融领域的最高形象，承担着中部崛起的重任，是郑州成为“国家中心城市”“内陆开放型经济高地”的重要支点。该项目不仅是东区CBD的升级版，也是东区起步区的收官力作，其成功开发运营对于郑州、河南乃至整个中原经济区意义重大。
老胡当选“中国房地产界25年荣誉殿堂功勋人物”
9月18日，由中国房地产报社主办的“‘将中国房地产改革进行到底’高峰会议暨中国房地产界25年荣誉殿堂及特色小镇难点剖析会议与高峰论坛”在北京举行。
老胡与碧桂园集团董事局主席杨国强，恒大集团董事局主席、党委书记许家印，万科董事会名誉主席王石，万达集团董事长王健林等为中国房地产发展做出卓越贡献的26人荣获中国房地产界25年荣誉殿堂功勋人物奖。
河南省委副书记王炯一行莅临鹤壁建业绿色基地考察调研
9月24日，河南省委副书记王炯一行莅临鹤壁建业绿色基地考察调研。鹤壁市委书记范修芳，市委常委、市委秘书长王英超，市政府副市长常英敏等领导陪同考察。
作为建业现代农业板块在河南布局的第二个基地，鹤壁建业绿色基地自今年5月份开放以来受到省、市各级领导的高度重视。时隔三个月，河南省委领导再次莅临考察，王炯副书记一行先后参观了鹤壁基地的综合展示厅、产品展示区、智能联栋温室及正在施工中的建业大食堂，详细了解了建业集团在现代设施农业方面的发展情况，对鹤壁基地建设及建业集团现代农业三产融合的发展模式给予高度评价。
老胡参加第十届禹州中国钧瓷文化旅游节
9月29日，老胡受禹州市委市政府的特邀，出席了第十届禹州·中国神垕钧瓷文化节的开幕仪式。
建业·神垕天地项目作为建业集团的第一个镇级项目，立足重点打造体验式文化旅游商业街区，为神垕古镇打造一张全新的城市名片。?建业·神垕天地暨建业大食堂如期亮相开放。建业集团致力于将建业·神垕天地项目打造成为中原著名历史文化街区和5A级知名旅游景区。
建业大集古镇开街暨东北庄特色杂技小镇“十一”黄金周启动仪式成功举行
9月30日，建业大集古镇开街暨东北庄特色杂技小镇“十一”黄金周启动仪式拉开帷幕，老胡出席该仪式。濮阳市委书记何雄、市长宋殿宇、市人大常委会主任徐兰峰、市政协主席郑大文，市委常委、濮阳军分区政委王建双，市委秘书长余广庆，市委常委、宣传部部长张锦印，副市长张宏义，华龙区委书记刘洪浩等政府领导参加开街仪式。
东北庄是中国杂技的发源、兴盛和延续的核心区域，至今已有1000多年历史。建业大集古镇是东北庄杂技小镇的重要组成部分，以明清时期的两进院、三进院和四合院为主，组成了极富民族特色且极具文物保护价值的古代建筑群落。建成后，将逐渐形成集建业大食堂特色餐饮、东北庄杂技特色民俗以及特色古建筑等为一体的文化古镇。
2017建业城市健跑——淮阳站圆满举行
建业城市健跑——淮阳站于10月28日上午鸣枪开跑，来自周口及其他区域业主，建业各大服务体系、全省马拉松爱好者、淮阳市直机关、社会团体、商家代表、媒体等近万人共同参与了此次活动。
回报社会，回报业主，提升城市品质，让人们在运动中收获健康与快乐，让运动真正融入生活，让大家养成健康的生活方式，这正是建业作为“新型生活方式服务商”，与河南共生，探索城市发展的更多可能，传递积极向上幸福生活内涵的信念所在。挑战自我，超越极限，让马拉松精神带领我们一路前行。下一站，建业城市健跑——濮阳站将在本月开跑。
雨后，在建业农庄一排高大的杨树下，我踏在田畦上，双脚掩没在草丛里，石竹花开了一地，蚊子在我头顶打着旋，想咬我的耳朵脖子和眉眼，小蒙虫俗称“吵吵”的家伙们，在我脚踝处发出“嗡嗡嗡”热烈的共鸣声。杂草绊着衣角，脚面开始发痒，我顾不到这些。我必须在太阳落下前再次来探访这一片蜀葵田，观察蜀葵花在夕阳西下时那明暗交织的风釆。
蜀葵花有多种颜色，黑红色的蜀葵我称其为黑桃皇后，花芯呈五角形，嫩绿，中间有独花蕊亭亭玉立，花粉落在花瓣上一溜散开，小蜜蜂不唤自来。现在是小小蜜蜂出没的季节，新一轮的它们都还没有长大，个儿小如蝇，有微不足道的“嘤嘤”之声。
白色的蜀葵花像天上的云朵，又像洁白如雪的棉花。如果在炎热的夏季，真想躺到这花瓣儿上权作凉席以消永昼。随手拽一枝大蜀葵叶子当扇子，摇着蜀葵叶驱蚊子看星星。蚂蚁离远点儿，蚊子去叮别人。 绯色的蜀葵花有多种，除了那些单瓣儿的，有一种花神似牡丹，大花朵里套着四组小花团，每组花团自成体系，花瓣密密实实，花蕊半藏其内，紧紧围在一起。是不是杂交了牡丹花或芍药花承袭了二者的基因，是不是和木槿花串了也未可知，总之花团簇锦，傲然独立。
我围着一簇簇花，转成三百六十度的角度不停地拍照，在蜀葵田里走回来再走回去，一趟一趟乐此不疲，上看下看，左看右看，记下每一朵花的位置，正面侧面，上扬的低头的，肩并肩的，高高在上的，像一个规规矩矩的好学生，唯恐漏掉一道题。
蜀葵叶子正处在黄金时段，绿得出水，浓得可以拔来做菜。大家不要笑我把花画得太艳了，其实我还差得很远。试想一下，前晚风雨一夜，蜀葵和大地喝饱了水，雨水存留在蜀葵秆子上，再传到叶脉里，同地下水分合力把杆和叶子都撑得明晃晃的，绿得耀眼，干净得出奇，画是画不出它们深层次的绮丽的。
所有的花本就天生丽质，又被天上的水洗了一夜，所有的颜色都已饱和，明亮得不能再明亮，纯净得不能再纯净。它们除了绽放，心也是放空的。如果我不照本宣科画出它们的本来面目，那就没有意思了。虽知天工不可夺，但我尽心了。
我听到东边的树林里传来了鸟叫，围墙那边的暗影一点点在加深。我跳出蜀葵花田，想站在杨树外边的小径上拍空中的花朵，一低头，发现了一朵紫罗兰色的蜀葵花，此前此色见所未见，它吸引了我的目光。我弯腰注视，竟发现是一枝独秀，它低首含眉，开在路边花秆儿的最下端，它俏皮窃笑，故意要打我的眼。
这紫色的花，比紫罗兰色要亮要艳要饱满，紫色里微含淡淡的天青，淡淡的月白，淡淡的嫣红，是可以做青春女子穿的织丝长裙的那种美，是可以长衣飘飘吹笛箫而美不自知的那种好。
我觉得它是在路边等我。有一种灵性，你无法言说。这紫色的花如佛陀，当你在为众多尘世色彩暗自欣喜时，佛陀以一种静默点化你的心智，他没有说有一种高贵生来就是沉静如莲，是我悟出来的。
太阳落回去了。我把所见默记在心，有的细节含糊，一时难以记全，我返回去再重温功课。这一次我发现了一棵苘麻。蜀葵花的花骨朵和苘麻的骨朵类似，只不过蜀葵的花骨朵更多更密实，随着叶秆生长的高度，一直往梢上长，有的可以挺拔到一丈多高，和伟岸的大白杨交相呼应，炫成长长的美美的一道风景。所有植物在我眼中，都是大地母亲生的姊妹。
自去年五月画蜀葵花到今年蜀葵花再开，我画过不下二十幅，赤橙黄绿青蓝紫色色有之，自以为对该花已经熟谙于心，胸有丘壑了，岂知我还差得甚远。写生犹如医生看片子，如庖丁解牛，如果没有看到骨缝里，神游到筋脉里去，闻不到它的味道，触不到它的质感，听不到它的呼吸，感知不到它对你的诉求，你怎么知道自己就理解它，就敢说你懂它而提笔作画信马由缰呢。我在问自己。
此番再画蜀葵，我的心是静的是空的。一大桶蜀葵花放在地板上，我也坐在地板上，门和窗是关着的。我们面对面地相互看着对方，我能听到我们的呼吸，那其实是蜀葵花散发出的一丝丝清气，我们的情感在无声交流，空气中流动着美丽的线条，漂浮着花瓣 ，蛱蝶在飞，直到一幅美丽的图画在眼前浮现……那已经完全不再是大地上的一片云霞，而是我心中的图腾。
【作者简介】
李玉梅，三毛部落发起人、联合创办人、理事。笔名李毓梅、梅溪，作家、画家。中国作协会员，中国散文学会会员。央视《探索·发现》“中原考古大发现”大型纪录片总策划，先后开有中原文化名人系列访谈专栏、河南日报中原风梅溪笔墨专栏，在省内外报纸杂志发表一百多万字，5次获奖，出版《成功者访谈》（合著）；国画代表作《长寿柏》《亚马逊河长卷》《百花长卷》。
最近，杭州二中的高三学子一篇高考作文《书生》红遍网络，文章围绕“人生要读好三本书：有字之书、无字之书、心灵之书”而展开论述，整篇文章文白相间、雅致脱俗、一气呵成，杭二中校长评价“一个通透的人才能写出如此通透的文章”。
那么我也在思考一个企业是不是也有自己的“有字之书”“无字之书”“心灵之书”？答案是肯定的。企业的有字之书即是“形”，就是企业的产品和服务，俗话说“三百六十五行”，行行皆有其一定的生存基础；企业的无字之书则应该是“神”，那是企业的商业模式，即企业赚钱的方法；最后企业的心灵之书当然是“魂”，就是企业的“精、气、神”。
大家对于企业的“形”和“神”有着不同的理解，实业企业的思维往往从产品、销售、研发、资产展开；注重商业模式的企业往往从“轻资产”“快复制”“高回报”着眼；企业的“魂”我认为应由企业初创人的印记、企业未来在发展中形成的战略和文化组成。
企业这三本书是相互交织和相互作用的，企业的产品是企业的“有字之书”，也是立身之本，它看得见、摸得着，最早解决了企业从“0”到“1”的发展过程，这个过程被硅谷创投教父、PayPal创始人彼得·蒂尔称为最艰难的过程；企业的“无字之书”——商业模式更像是企业从“1”到“N”的过程，这个过程是企业的产品、服务的一个复制过程，在当今社会，这个复制过程中企业往往插上了金融和互联网的翅膀，所以能越飞越高、越飞越快。企业的“心灵之书”是贯穿整个企业的生命周期的力量支撑，在创业期，它更多打上了创始人的烙印，就像独立团的李云龙，无论敌众我寡、无论身陷重围，依然敢于“亮剑”；在发展期，企业的“心灵之书”是战略，企业要不停地问自己一个问题——“你是谁、从哪来、到哪去”；在成熟期，企业的“心灵之书”就是“你如何成为一个受人尊敬的企业”（借用我们河南民营企业的带头大哥的原话）。带着这些问题，企业走过理想丰满、野蛮发展、经历岁月打磨。
如何读好企业这三本书，实际靠的应该是人。记得长沙岳麓书院大门的对联高挂：“惟楚有才、于斯为盛”， “惟”虽不同“唯”，但当前早已不是清嘉庆年间题此匾的年代，现在是一个犹如民国时期文学蓬勃发展的黄金时期，企业“百家争鸣”“百花齐放”，楚才尚能晋用，英雄不愁其用武之地，何不放手一搏！
（时勇，建业控股发展副总裁,英国伯明翰大学金融硕士，从事金融投资工作逾15年）
《画在人心的苦闷上》
副标题：李宗陶艺术访谈录
作者：李宗陶
出版社：鹭江出版社
页数：357
定价：￥58.00
出版时间：2016-10
装帧：精装彩印
访过各个领域的殿堂级人物、做过艰辛的田野调查，李宗陶已经做了二十年记者。思想者访谈、人物特稿、历史写作、非虚构报道，她一出手就是精品，而她却把自己看作手艺人、“纺织女工型”的记者，珍惜接到的每一件活，认真做功课，然后走心进入。艺术家，往往是能觉察到生活中无处不在的“微微的异样”的人，他们在自己的作品中描绘人性。每一篇采访，李宗陶的记述都和问答本身一样精彩。
本书将带领我们去探索一个艺术家们不会轻易言说的“很苦的世界”。一句用文字概括的历程，艺术家们很可能走了二十年。本书收录了作者对当今活跃在世界艺术领域的十多位中外顶尖人物的访谈和描写。其中，涉及艺术生态链上的诸多环节——艺术家、策展人、商业机构、评论、资本、意识形态等，多角度、立体化地体现了中国艺术家是怎样活着的。在本书中，除却有关李安导演与钢琴家加里·格拉夫曼两篇外，均为对知名画家的采访手记及访谈录，周英华、老树、朱新建、何多苓、邱志杰等一众在当代画坛上颇有建树和个性的画家悉数亮相，犹如一幅当代画家的群星谱。在李宗陶的笔下，这些画家个性鲜明、有棱有角。有的温文儒雅，有的中西合璧内外兼收，有的标新立异勇于破立，当然他们身上也有着艺术家为艺术而艺术的一面，以及在中西文化、市场经济的多重冲撞下而产生的精神失重。
梁小民说：这本书可以作为中国现代艺术的“扫盲读物”。陈丹青言：“宗陶嘛，总归写得很好的。”龙应台评价她有“难得的功力”。著名汉学家墨子刻在7小时访问后说，如果自己年轻二十岁，会对她产生爱情。《画在人心的苦闷上》一书，深度对话当代艺术界的现象级人物，带你抵达艺术家的心灵。
《一个村庄里的中国》
作者：熊培云
出版社：新星出版社
页数：550页
定价：￥58.00
出版时间：2011-10-1
装帧：精装彩印
中国今天的绝大部分乡村，是一种令人咂舌又哑然的面貌：古老民居荡然无存，现代建筑光怪陆离，读书成才者谋生都市，打工的年轻人鲜有归来，村头巷尾寥落的是妇弱老幼……费孝通念念不忘的那个“乡土中国”已经渐行渐远，破碎的乡村中唯有江河山川和日月星辰依旧古老。
本书以故乡村庄为立足点，考察百年来中国乡村的命运，乡村的沦陷与希望。其中有作者三十年生活的阅历与见证，六十年中国农村建设的荣辱与沉浮，并由此折射反映出近代百年中国历史的若干重要问题与玄机。一部大历史与小历史的结合，大时代与小细节的交织，延续着作者明辨，理性，温暖，悲悯，关乎心灵与真实的写作之路，堪称熊培云迄今为止最重要的一部著作。
同是70后一代崛起的知识精英，许知远和熊培云的道路有两种代表性。前一种是城市青年匍匐于西方理念后的都市和中国代言，用家国山河诠释别人的理论，是对“他乡的全面拥抱”；而后一种则是乡村青年进城读书继而西方游学之后归来的故土沉思，用别人的理论来审视故国河山，是对“故乡的再次拥抱”。在“他乡”和“故乡”的分野和历史渊源之中，我们似乎隐隐可以看到近现代一百多年来中国知识阶层对救国救乡的两种精神传承。